魯迅散文詩《這樣的戰士》原文與賞析

要有這樣的一種戰士——

已不是蒙昧如非洲土人而背著雪亮的毛瑟槍的;也并不疲憊如中國綠營兵而卻佩著盒子炮。他毫無乞靈于牛皮和廢鐵的甲胄;他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍。

他走進無物之陣，所遇見的都對他一式點頭。他知道這點頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無所用其力。

那些頭上有各種旗幟，繡出各樣好名稱：慈善家，學者，文士，長者，青年，雅人，君子……。頭下有各樣外套，繡出各式好花樣：學問，道德，國粹，民意，邏輯，公義，東方文明……。

但他舉起了投槍。

他們都同聲立了誓來講說，他們的心都在胸膛的中央，和別的偏心的人類兩樣。他們都在胸前放著護心鏡，就為自己也深信心在胸膛中央的事作證。

但他舉起了投槍。

他微笑，偏側一擲，卻正中了他們的心窩。

一切都頹然倒地;——然而只有一件外套，其中無物。無物之物已經脫走，得了勝利，因為他這時成了戕害慈善家等類的罪人。

但他舉起了投槍。

他在無物之陣中大踏步走，再見一式的點頭，各種的旗幟，各樣的外套……。

但他舉起了投槍。

他終于在無物之陣中老衰，壽終。他終于不是戰士，但無物之物則是勝者。

在這樣的境地里，誰也不聞戰叫：太平。

太平……。

但他舉起了投槍!

一九二五年十二月十四日。

【析】 魯迅在《〈野草〉英文譯本序》里說：“《這樣的戰士》是有感于文人學士們幫助軍閥而作?！痹谶@篇散文詩里，他懷著嫉惡如仇的心情，刻劃了一個清醒的、堅韌不拔的戰士的形象。全文可分六個層次。每個層次均以“但他舉起了投槍”結末，反復吟詠。其中第一層均為開頭兩個自然段。全文起句“要有這樣的一種戰士”，且用破折號作標記，顯示作者所要求的戰士，不是蒙昧無知(即思想上不覺悟)的，而是拿著現代武器的勇士;不是身心疲敗像清朝綠營兵那樣的人，而是佩掛著手槍的戰士。他毫不求助于牛皮和廢鐵做的盔甲(即不披堅甲戴鋼盔)，而是對自己的力量充滿信心，但手里僅拿著土人用來投擲的標槍。這顯然是精神上覺悟了的一位有虎虎生氣的戰士的形象。

第二個層次有三個自然段，重點寫這樣的戰士走進了表面上看起來好像并無敵人的陣地，即所謂“無物之陣”;其實，敵人是把真面目都隱藏起來了。這是一個充滿“偽飾”和“戴著假面”的人們所組成的社會斗爭陣地。他們都對他表示親熱偽善，并用甜言蜜語和糖衣炮彈麻痹他，欺騙他。但他沒有上當受騙，而是清醒地認識到這一切無非是敵人的花招，是殺人不見血的軟刀子，實際上已經有許多戰士在此滅亡，正如炮彈一般的厲害，使猛士也無法施展其本領。尤其是那些頭上打著各種旗幟，旗上繡著各樣騙人的好名稱，身上披著各樣偽飾的外套，外套上繡出各式騙人的好花樣……的人們，更具有極大的欺騙性。文中點到的那些所謂的“慈善家”、“學者”、“文士”、“國粹”、“公義”、“東方文明”等等，既有特定的含義，又有強烈的現實針對性和諷刺性。但由于他已經了解敵人的陰謀詭計，故不為所動，他照樣對他們舉起了投槍!

第三、四層次集中寫這伙人所標榜的一句話：他們的心“都在胸膛的中央”，并且用“胸前放著護心鏡”來作證明。他們假裝“公正”借以騙人，殊不知戰士仍然沒有被這種謊話所欺騙，只是微笑了一下，對偽裝的正人君子的“胸膛中央”的“偏側”狠狠一擲，“卻正中了他們的心窩”，使其“麒麟皮下露了馬腳?！笔聦嵶C明：他們的心并不公正，同樣是歪在一邊的。自然，他們決不會就此罷休。當他們的陰謀被揭穿以后，他們又立刻變換手法，偽裝已經死亡，“一切都頹然倒地”，顯出十分可憐的樣子;然后又誣陷是戰士戕害了他們這些“慈善家”，是殺人的罪犯?！鋵?，他們正是在人們對“無物之物”不留神之時，悄悄逃脫了自己應負的罪責，忽而搖身一變，由失敗者變成了勝者。但戰士并不輕信，更沒有松懈斗志，而是依然“舉起了投槍，”繼續對他們窮追猛打，毫不留情。

第五層次，簡要照應前幾個層次的，寫戰士繼續在充滿偽飾、到處隱藏著敵人的“無物之陣”之中(實際上是“有物”，即有敵人的陣地)，毫不畏懼地“大踏步走”，氣度軒昂，勇往直前。盡管他一再見到以前見過的種種欺騙、偽飾的表現，層出不窮的“點頭”，“旗幟”，“外套”，但他已經積累了豐富的斗爭經驗，故他又一次“舉起了投槍”，以清醒的態度，勇敢的精神，繼續“揭穿一切種種假面具。”

最后一個層次寫戰士之死，共四個自然段。由于他是孤軍奮戰，精力和生命畢竟有限，但舊社會勢力很大，欺騙性也很強，因此他不能不在舊社會中“老衰，壽終”，“終于不是戰士”，而舊社會的正人君子們“則是勝利者”。這些雖是反話，但自然也流露著戰士對時代社會的憤激之情和孤獨寂寞的感情。是的，戰士死了，“在這樣的境地里，誰也不聞戰叫”，似乎天下太平了。然而，他們哪里知道，戰士的肉體可以朽腐，精神卻是不死的，將永遠激勵人們奮斗不息。作者在文章最后，再一次運用“但他舉起了投槍”的句子，表達了這樣的戰士至死不渝的頑強戰斗精神。

綜上所述，人們不難看到，作者在本文中所歌頌的戰士，盡管有著威武的打扮，但實際上是思想文化界一位不屈不撓的斗士的形象。其特點是善于識破理得很深、偽裝得很巧妙的敵人，能始終清醒和不妥協地進行斗爭，始終高高舉起那不屈的投槍，進行長期韌性的戰斗，直到自己只剩下最后一口氣?！安豢素蕯?，戰則不止”，正是這種頑強戰斗精神的集中體現。這不僅是作者當時思想狀態的反映，也是他一生戰斗精神的集中反映和生動寫照。

本文不到八百字，每個層次結尾都以“他舉起了投槍”作結，反復吟詠多次，卻又略有變異，充分顯示了散文詩的錯落感與節奏之美。全詩重點是正面刻劃一位革命戰士的形象，先寫他是怎樣一種形象，再寫他如何對待敵人的吹捧，如何對待敵人各式各樣的花招，如何對待謊言欺騙，如何對待“落水狗”，末了寫他如何對待死亡……在結構上，表面上呈現出星散的形態;實際上，重心是在刻劃戰士勇于戰斗和善于戰斗的精神，實現了同一視角的多層面的塑造，達到了“形散而神聚”的高超的藝術境界。全詩采取記敘和描寫相結合的表達方式，語言生動、形象、凝煉。全詩內涵豐富，格調高昂，富于戰斗精神，這在《野草》中也是不可多得的。