魯迅雜文《《自選集》自序》原文與賞析

我做小說，是開手于一九一八年，《新青年》上提倡“文學(xué)革命”的時候的。這一種運(yùn)動，現(xiàn)在固然已經(jīng)成為文學(xué)史上的陳跡了，但在那時，卻無疑地是一個革命的運(yùn)動。

我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的 “革命文學(xué)”。

然而我那時對于“文學(xué)革命”，其實(shí)并沒有怎樣的熱情。見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了。民族主義的文學(xué)家在今年的一種小報(bào)上說，“魯迅多疑”，是不錯的，我正在疑心這批人們也并非真的民族主義文學(xué)者，變化正未可限量呢。不過我卻又懷疑于自己的失望，因?yàn)槲宜娺^的人們，事件，是有限得很的，這想頭，就給了我提筆的力量。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”

既不是直接對于“文學(xué)革命”的熱情，又為什么提筆的呢?想起來，大半倒是為了對于熱情者們的同感。這些戰(zhàn)士，我想，雖在寂寞中，想頭是不錯的，也來喊幾聲助助威罷。首先，就是為此。自然，在這中間，也不免夾雜些將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治的希望。但為達(dá)到這希望計(jì)，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較的顯出若干亮色，那就是后來結(jié)集起來的《吶喊》，一共有十四篇。

這些也可以說，是“遵命文學(xué)”。不過我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。

后來《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個“作家”的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫些短文，夸大點(diǎn)說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。得到較整齊的材料，則還是做短篇小說，只因?yàn)槌闪擞斡?，布不成陣了，所以技術(shù)雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少。新的戰(zhàn)友在那里呢?我想，這是很不好的。于是集印了這時期的十一篇作品，謂之《彷徨》，愿以后不再這模樣。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

不料這大口竟夸得無影無蹤。逃出北京，躲進(jìn)廈門，只在大樓上寫了幾則《故事新編》和十篇《朝花夕拾》。前者是神話，傳說及史實(shí)的演義，后者則只是回憶的記事罷了。

此后就一無所作，“空空如也”。

可以勉強(qiáng)稱為創(chuàng)作的，在我至今只有這五種，本可以頃刻讀了的，但出版者要我自選一本集。推測起來，恐怕因?yàn)檫@么一辦，一者能夠節(jié)省讀者的費(fèi)用，二則，以為由作者自選，該能比別人格外明白罷。對于第一層，我沒有異議;至第二層，我卻覺得也很難。因?yàn)槲蚁騺砭蜎]有格外用力或格外偷懶的作品，所以也沒有自以為特別高妙，配得上提拔出來的作品。沒有法，就將材料，寫法，都有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來，湊成了一本，但將給讀者一種“重壓之感”的作品，卻特地竭力抽掉了。這是我現(xiàn)在自有我的想頭的：

“并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年?！?/p>

然而這又不似做那《吶喊》時候的故意的隱瞞，因?yàn)楝F(xiàn)在我相信，現(xiàn)在和將來的青年是不會有這樣的心境的了。

一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記。

【析】 魯迅 《〈自選集〉自序》，最早印入1933年3月上海天馬書店出版的 《魯迅自選集》 中。

“自序”通過對《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《故事新編》和《朝花夕拾》創(chuàng)作背景的介紹，回顧了五四以來自己的思想發(fā)展歷程和創(chuàng)作道路，并簡述了編選《自選集》的原因及經(jīng)過;從中可以看出作者愿意以自己的創(chuàng)作自覺服務(wù)于時代和社會的需求，時刻使自己的思想適應(yīng)歷史前進(jìn)的步伐，并認(rèn)真努力地記錄和反映五四及其前后社會變革的主潮，為中國社會留下了真實(shí)而有意義的一頁。

本文內(nèi)容異常豐富，大致可分三層。

第一層五段，主要談自己做小說始于1918年，在《新青年》提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)的革命文學(xué)運(yùn)動中，和大家取“一致的”步調(diào)，寫了一些五四時期的“革命文學(xué)”作品?！按蟾拧?、“可以算作”等副詞，體現(xiàn)出謙遜的態(tài)度和客觀的評估。但要說是“怎樣的熱情”，則又談不到，因?yàn)樾梁ジ锩院蟮脑S多事態(tài)，使自己懷疑起來，于是“失望，頹唐得很了”。不過，由于自己的見聞畢竟有限，加以相信“絕望之為虛妄，正與希望相同”，為了給寂寞中的戰(zhàn)士“喊幾聲助助威”，為了“與前驅(qū)者取同一的步調(diào)”，更為了“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治的希望”，……正是這一切，“給了我提筆的力量”，于是就寫成了十四篇小說，結(jié)集成《吶喊》一書。這就把當(dāng)時自己的創(chuàng)作動機(jī)，真實(shí)而確切地寫出來了?！拔矣谑莿h削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較的顯出若干亮色”幾句，說明當(dāng)時心情的相對熱烈與樂觀，這也正是《吶喊》這部小說集的基調(diào)。最后，作者又坦率地承認(rèn)，自己的作品是“遵命文學(xué)”，并公開聲明：“我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀?！薄秴群啊纷杂X遵奉的是五四時期革命前驅(qū)者的共同的歷史使命，終于成為新民主主義革命文學(xué)的偉大奠基石。

第二層四段，主要談散文詩集《野草》及另一部小說集《彷徨》和其他兩部作品集的印成。五四退潮以后，時代變了，文人的地位也變了?！坝械母呱械耐穗[，有的前進(jìn)”，正是當(dāng)時《新青年》同人內(nèi)部分化后情況的寫照。但作者仍堅(jiān)持在“沙漠”般寂寞的文壇上寫作，散文詩集《野草》就是這時寫成的小感觸集子;而比較完整的材料，則寫成短篇小說十一篇，結(jié)成《彷徨》一書。比起《吶喊》，作者自以為“技術(shù)雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少”?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這句出自屈原《離騷》的著名詩句，深深透出作者文壇上艱苦支撐，苦苦探求真理的復(fù)雜心態(tài);作為《彷徨》題辭，自然是最貼切不過的。但后來并沒有真正實(shí)現(xiàn)這一愿望，由于軍閥政府的壓迫，自己被迫“逃”到南方，只能“躲”在大樓里，寫神話、傳說及史實(shí)的演義《故事新編》和回憶記事文 《朝花夕拾》十篇。末了，他詼諧地說： “此后就一無所作，‘空空如也’。”在這一層里，作者把五四以后到二十年代末期的時代社會變化及自己創(chuàng)作思想狀態(tài)和處境，毫不隱瞞地向《自選集》讀者做了剖白。

最后一層三段，是寫出版《自選集》的原因。選印代表作讓讀者節(jié)省購書費(fèi)用，又由作者自選，自有其優(yōu)點(diǎn)。但由于所有作品都是認(rèn)真寫成的，選本的取舍很困難，才決定“將材料，寫法，有些不同，可供讀者參考的東西”，選了22篇編成一本出版;而把給讀者有一種“重壓之感”的作品抽掉了，因?yàn)椴幌氚堰@種苦痛帶給“正做著好夢”的青年。末了，作者堅(jiān)信“現(xiàn)在和將來的青年是不會有這樣的心境”的了。這正是作者自選篇目的要求和標(biāo)準(zhǔn)，既照顧到題材和寫法，又考慮到在內(nèi)容上須有益于青年這一根本宗旨。

本文在語言上，由于是序言，須面向不同層次的讀者，故避免了平時用得較多的反語和隱晦曲折的寫法，力求做到平實(shí)、簡潔。全篇基本上按思想和創(chuàng)作發(fā)展的軌跡，談自己作品的背景與內(nèi)涵，然后再寫《自選集》選篇的標(biāo)準(zhǔn)，脈絡(luò)十分清晰。文章過渡自然，結(jié)構(gòu)緊湊，第一層意思緊扣“文學(xué)革命”四字過渡照應(yīng);第二層按《野草》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》的選編次序安排思路。最后一層則緊扣選篇的出發(fā)點(diǎn)這點(diǎn)來寫。在文中，還三次引用了 《野草》、《彷徨》、《吶喊》中的精萃文句，使選本能起承上啟下的作用，為讀者仔細(xì)閱讀上述幾本原著，把握作品的總傾向，起到引導(dǎo)和指路的作用。