古歌謠

吾日出而作，日入而息， 井而飲，耕田而食; 帝力于我何有哉?

“擊壤”是古游戲名。宋李昉等《太平御覽》755收魏邯鄲淳《藝經(jīng)》：“壤，以木為之，前廣后銳，長尺四，闊三寸，其形如履。將戲，先側(cè)一壤于地，遙于三、四十步，以手中壤敲之，中者為上……古老戲也。”宋代的拋堶，明代的打瓦，都是這種古老游戲的遺風(fēng)。此歌為擊壤時所唱。

“吾日出而作， 日入而息，鑿井而飲，耕田而食。”擊壤者邊戲邊唱，我們每天在太陽出來的時候就開始勞動，在太陽落山時就回家休息;鑿井飲用地下水，耕田吃自己種出的糧食。讀者還可推想開去，種麻、養(yǎng)蠶穿自己織的衣裳，飼養(yǎng)家畜、家禽滿足自己的生活需要……這顯然是在苦難的社會中對平和寧靜生活的向往，在殘酷的政治斗爭中對田園生活的憧憬，用的卻是小自耕農(nóng)的口吻，反映的是自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)，抒發(fā)的是怡然自得、小康即滿足的感情，語言真率樸素，蘊藏著一種滿足感。末句作者忽發(fā)奇問：“帝力于我何有哉?”帝力，即封建帝王的作用。全句意為帝王對于我們來說，有什么用處呢?質(zhì)言之：封建帝王的存在對我們來說，有什么價值呢?隱語是：反而貽害于我們。這是一種反對君權(quán)的思想，詩人大膽、堅決、潑辣、徹底地否定了最高封建統(tǒng)治者，并且選用反問句式，表示徹底的蔑視與尖刻的嘲諷!這是本詩構(gòu)思的奇特之處，令人耳目一新，怪異驚詫!

《擊壤歌》表現(xiàn)出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，更表現(xiàn)出老莊的道家思想。否定“君權(quán)”乃是它的主旨，是它千百年來自身藝術(shù)生命力的源泉。雖然，它也有著遁世隱形，追緬遠古的消極面，但藐視封建帝王權(quán)力的戰(zhàn)斗主旋律，畢竟有力地撼動著讀者的心弦，并給后代詩歌以積極的影響。