黃景仁

男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉。

太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。

這是詩人的早年之作，詩中充滿豪氣，與他后來“如咽露秋蟲，舞風病鶴”(洪亮吉《北江詩話》)的多數詩篇判若兩人。《少年行》，樂府舊題，屬《雜曲歌辭》類，本出于《結客少年場行》，多詠年輕人輕生仗義、任俠游樂之事。此詩抒寫了向往建功立業的豪情，風格明快，意境壯美。

前兩句直吐懷抱。“作健”，成為一個健兒，語本北朝民歌《企喻歌》“男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經天飛，群雀兩向波。”詩人認為，“沙場”是他殺敵報國、實現人生理想的最佳選擇。唯其如此，他想象當自己在接戰的前沿戍守與戰斗時，登高望遠，只會目光向前，而決不致回頭望鄉、作感情脆弱的兒女之態。這兩句感情磅礴，一氣呵成，在同一主語下，連用“作”、“向”、“登”、“望”等富于動態性的詞，一個行進中的胸懷大志的詩人形象宛然在目。如果說前兩句還只是在直抒時帶出詩人的自我形象，那么，后兩句的筆墨就全集中在詩人自我形象的刻畫上了。后兩句也是詩人的想象之詞。“太白”，山名，在今陜西省的周至、眉縣、太白等縣間。俗語說：“武功太白，去天三百。”這里的“天尺五”，也是山高近天的意思。詩人想象自己正寶刀在手，站在高高的太白山上，幾乎頭頂青天。其時，月色朗朗，月光刀光彼此輝映，分外明亮。詩人為自己塑造的是一個高大光輝的理想化的形象。為了突出形象之“高”，讓人物站在以高聞名的太白山上;為了強調其高，連用了兩個“高”字，又用了表示距離的數量詞“天尺五”加以具體化。為了突出形象之光輝照人，不僅讓人物手握光可鑒人的寶刀，而且又讓明月照臨，使人物形象更加光彩煥發。

黃景仁生于社會經濟得到一定發展的乾隆盛世，表面繁榮的景象使他對實現理想抱有希望;在唐代詩人中，他又最推崇浪漫主義詩人李白。于是在他前期創作中出現了《少年行》這樣格調昂揚、意境壯美、充滿奇思異想的浪漫主義的詩篇。而當他入世漸深，看到了現實的種種弊端，也看清了個人“才高不遇，孤客酸辛之況”(洪亮吉《北江詩話》)時，詩作的理想色彩漸淡，內容變為多寫愁苦，情調也變得凄婉感傷了。前人概論黃景仁的詩為：“黃生抑塞多苦語，要是饑鳳非寒蟲。”(張維屏《題黃仲則詩集》)又說：“生平于功名不甚置念，獨恨其詩無幽并豪士氣。”(洪亮吉《國子監生武英殿書簽官候選縣丞黃君行狀》)唯其如此，表現了獨特風貌的《少年行》更值得我們珍惜。