竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪昔游。內史舊山空日暮，南朝古木向人秋。天香月色同僧室¹，葉落猿啼傍客舟²。此去播遷明主意(將赴嶺外)，白云何事欲相留。

【校記】

1.月，《全唐詩》一作“夜”;同，《全唐詩》一作“空”。

2.葉，《全唐詩》一作“月”;傍，《全唐詩》一作“訪”，又作“送”。

【箋釋】

[蕭寺]　《梁書》卷一〇《蕭穎達傳》：“轉散騎常侍、左衛將軍。俄復為侍中，衛尉卿。出為信威將軍、豫章內史，加秩中二千石。治任威猛，郡人畏之。還使持節、都督江州諸軍事、江州刺史，將軍如故。”蕭寺即穎達洪州舊宅。

[遠公]　慧遠。見本書卷二錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》注。詩當作于乾元二年(759)。

[上方]　主持僧居住的內室，亦措指佛寺。此處謂遠公院。

[昔游]　曹丕《與吳質書》：“追思昔游，猶在心目。”此謂古人游蹤。

[舊山]　故居之謂。謝靈運《過始寧墅》：“剖竹守滄海，掛帆過舊山。”

[天香]　指桂子飄香。庾信《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙?！彼沃畣枴鹅`隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄。”李白《廬山東林寺夜懷》：“天香生空虛，天樂鳴不歇。”

[播遷]　流離遷徙?！读凶印珕枴罚骸坝谑轻份洝T嶠二山，流于北極，沉于大海，仙圣之播遷者巨億計?！?/p>

【輯評】

《唐風定》卷一七：結意深惋，亦復矯矯與他篇不同。

《山滿樓箋注唐人七言律》：天香月色，真是僧家清絕況味;葉落猿啼，真是客子苦極情懷。

《唐詩解》：院在山頂竹間，最為幽絕，此吾昔嘗游覽者也。山空暮，孰知內史之舊居?木方秋，猶識南朝之故物。且天香月色，同一僧房;落葉啼猿，偏傷客況;今日之游，良非昔矣。然我嶺外之行，出自上意，白云何事相留夫?亦憐我之非罪耶?

《貫華堂選批唐才子詩》卷二：(前解)相其二句方云“苔徑蒼蒼”，則一句之“竹房高閉”，乃是意中追畫舊游，故下一“遙”字也。細思滿胸先曉竹房高閉，而一路猶尋苔徑蒼蒼，此真訪舊妙絕神理。然非有此曲折之筆，固決寫不出來也。三、四“內史舊山”、“南朝古木”，皆是舊游之所已見;“空日暮”、“向人秋”，則尚極寫“訪”字，殊未到上方叩竹房也。(后解)上解寫特訪，下解寫謝留也。五，“天香月色”，六，“葉落猿啼”，雙舉二境，不判苦樂，以聽客之自擇，此院僧留之之辭也。七、八，先生更引莫逃大義，毅然謝之。嗚呼，后之為遷客者，胡可不敬讀此詩乎哉!

《昭昧詹言》卷一八：此貶潘州時也。起先點僧院，三、四切響，還蕭寺。五、六寫此處景，入己將作別赴嶺外。收留題入化。因內史想南朝，因南朝即其木亦古，所謂興在象外也。