江城文史開(kāi)新局漢口竹枝沐春風(fēng)

從真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論到改革開(kāi)放方針的初步醞釀，從鄧小平北方之行到中央工作會(huì)議和黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，自70年代末到80年代初，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史轉(zhuǎn)折。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域全面展開(kāi)撥亂反正，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行了重新審視，平反冤假錯(cuò)案，落實(shí)各項(xiàng)政策，一大批知識(shí)分子重新走上工作崗位，并煥發(fā)出前所未有的政治激情和工作熱情，文化藝術(shù)界方興未艾，文化藝術(shù)的歷史研究和文學(xué)創(chuàng)作“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

創(chuàng)立于1953年10月的武漢市人民政府文史館（1988年更名為“武漢市文史研究館”）也從1979年起獲得新生，1981年在新任館長(zhǎng)梁紹棟的帶領(lǐng)下開(kāi)始恢復(fù)日常工作，并從市區(qū)文聯(lián)、文化局、新華書(shū)店、圖書(shū)館等單位和離退休人員中聘請(qǐng)了一批文史研究專(zhuān)家為文史館館員，開(kāi)展了武漢志、武漢人物等歷史文化研究。1981年，徐明庭從武漢市圖書(shū)館退休后，便及時(shí)被武漢文史館聘請(qǐng)為研究員。

徐明庭進(jìn)入文史館的第一項(xiàng)任務(wù)，是參加《武漢市志》的資料收集和編寫(xiě)工作。在大量研究清末和民國(guó)時(shí)期漢口商業(yè)及其文化的興起和發(fā)展的大量史料中，有幸閱讀了清道光年間范鍇《漢口叢談》，以及民國(guó)王葆心《續(xù)漢口叢談》和《再續(xù)漢口叢談》，并發(fā)現(xiàn)了連載發(fā)表在《漢口叢談》上的葉調(diào)元的292首竹枝詞和連載發(fā)表在《續(xù)漢口叢談》中的羅漢的173首竹枝詞。這對(duì)于從小就喜歡葉調(diào)元和羅漢竹枝詞、不斷收集漢口各種竹枝詞的徐明庭而言，無(wú)疑是一個(gè)極有史料價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和自己極感興趣的發(fā)現(xiàn)，134從此，他便開(kāi)始潛心研究葉調(diào)元和羅漢的《漢口竹枝詞》，繼而研究武漢地區(qū)的竹枝詞、研究湖北地區(qū)的竹枝詞。1985年5月，徐明庭和馬昌松校注的《（葉調(diào)元）漢口竹枝詞校注》出版；1999年，徐明庭輯校的《武漢竹枝詞》出版；2001年，徐明庭校注的《民初（羅漢）漢口竹枝詞今注》出版；2006年，徐明庭、張穎和杜宏英輯校的《湖北竹枝詞》出版；2011年，徐明庭、張振有和王剛校注的《民初羅氏漢口竹枝詞校注》出版；2008年，徐明庭在《武漢文史資料》上先后發(fā)表了《葉調(diào)元與漢口竹枝詞》和《羅漢與漢口竹枝詞》兩篇研究性論文。“漢口竹枝詞”就像埋藏于長(zhǎng)江和漢水中百年之后一朝被人挖掘出水的寶石一樣，從“故紙堆”里的默默無(wú)聞到武漢文史研究和古典詩(shī)歌研究園地上大放異彩！

徐明庭成為武漢市文史館研究員和“漢口竹枝詞”研究第一人，絕非偶然。1927年，徐明庭出生于黃陂蔡榨徐家灣的大戶(hù)人家，一歲就隨家人來(lái)了漢口，小學(xué)在漢口市立九小（六渡橋小學(xué)），中學(xué)在教會(huì)學(xué)校尚志中學(xué)（今武漢市六中）就讀，在家鄉(xiāng)黃陂和漢口的往返中，對(duì)武漢的好奇始終不滅，其個(gè)人經(jīng)歷與武漢歷史也緊緊地聯(lián)系在一起。從小受祖父和父親的熏陶和影響，對(duì)歷史地理和詩(shī)歌散文有了濃厚的興趣。其祖父徐少陔是晚清秀才，思想也很開(kāi)明。從十來(lái)歲時(shí)，他就從祖父的口中聽(tīng)到了第一首竹枝詞：“四官殿與存仁巷，燈掛長(zhǎng)竿樣樣全，夾道齊聲呼活的，誰(shuí)家不費(fèi)買(mǎi)燈錢(qián)？”里邊說(shuō)的是老漢口過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗，寫(xiě)的是老漢口的地名，他一讀就喜歡上了竹枝詞。后來(lái)，祖父時(shí)常給他講《漢口叢談》和葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》，他總是聽(tīng)得津津有味，倍感親切，他的父親還覺(jué)得是閑書(shū)加以阻攔，但其祖父認(rèn)為，長(zhǎng)大了要在武漢做事，知道武漢的歷史是好事，還有意無(wú)意提供這方面的書(shū)籍給他看，凡有不懂便可仔細(xì)詢(xún)問(wèn)。抗戰(zhàn)期間，他一家人住進(jìn)漢口法租界，父親為他請(qǐng)家教教英文，祖父親授古文，這個(gè)時(shí)候他更加熱愛(ài)家藏的有關(guān)武漢的地方史志和祖父手抄的漢口竹枝詞。據(jù)徐老回憶，1945年8月18日，日本投降。高中畢業(yè)的他住在黃陂老家，看到新四軍第五師將這喜訊的布告貼了出來(lái)，他的父親激動(dòng)得叫夫人：“快去添兩個(gè)菜，我陪爹爹喝酒。”讀高中的徐明庭禁不住也向父親要了酒喝，祖父還仿杜甫詩(shī)句口占一首竹枝詞《聞日本投降有感》：“兵氣銷(xiāo)為日月光，初聞涕淚滿衣裳。小孫也識(shí)余心樂(lè)，竟向高堂索酒漿。”到祖父去世前的1946年，徐明庭就已經(jīng)收集了各種“漢口竹枝詞”三千余首。這一切，為其后來(lái)研究武漢歷史文化和竹枝詞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從小就培養(yǎng)了這份興趣和志向。

按照家人的要求和當(dāng)時(shí)就業(yè)的需要，徐明庭大學(xué)讀的是工商管理，但是1951年參加工作時(shí)，卻分配到了武漢市文聯(lián)當(dāng)編輯。那時(shí)候，新月派徐志摩、象征派戴望舒、郁達(dá)夫和周作人的作品他廣泛閱讀過(guò)，還讀過(guò)汪增祺《大淖記事》和《受戒》、張愛(ài)玲的《流言》和《傳奇》，工作之余集過(guò)郵，收集過(guò)古錢(qián)幣和古棋譜，還愛(ài)攢洋畫(huà)，堪稱(chēng)一位十足的文學(xué)青年。1953年又調(diào)到武漢市圖書(shū)館，可謂如魚(yú)得水，工作之余，除了發(fā)展自己的散文詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣外，在此大量地閱讀了有關(guān)武漢地方志的文獻(xiàn)和資料。“文革”期間，受到?jīng)_擊，怕寫(xiě)作惹出不必要的麻煩，便不再寫(xiě)詩(shī)歌了，也更加專(zhuān)心致志地研究武漢歷史文化和竹枝詞了。1976年10月，“四人幫”倒臺(tái)，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。1979年武漢市人民政府文史館開(kāi)展正常工作，可惜新任文史館館長(zhǎng)吳一農(nóng)因病同年去世。1981年，第三任館長(zhǎng)梁紹棟走馬上任，并著手開(kāi)始《武漢市志》的編寫(xiě)工作，同年，剛從圖書(shū)館退休的徐明庭受聘為文史館研究員，真正走上了研究武漢地方志和漢口竹枝詞的專(zhuān)業(yè)化道路，先后成為湖北省炎黃文化研究會(huì)理事、武漢市歷史學(xué)會(huì)理事、武漢市歷史文化名城委員會(huì)委員、武漢圖書(shū)館學(xué)會(huì)理事，并編著了《武漢抗戰(zhàn)史料選編》《黃鶴樓古楹聯(lián)選注》《武漢風(fēng)情》《老武漢叢談》，參編《武漢市志》，有武漢“活字典”之美譽(yù)。

徐明庭在整理和校注葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》時(shí)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)版本，從敘文、正文、題詞到自敘、凡例、附錄，各有不同，先后出現(xiàn)過(guò)道光三十年（1850）刊印的“道光刻本”、光緒三年（1877年）無(wú)名氏過(guò)錄的“光緒本”、宣統(tǒng)年間（1909—1911年）錢(qián)氏刻抄的“錢(qián)世本”、民國(guó)四年（1915年）徐煥斗編撰的《漢口小志·藝文志》中的“小志本”和武漢解放初期鄒苾蘅抄錄、黃青若校正的“黃鄒本”。為了保持葉氏竹枝詞的原始性、真實(shí)性、完整性，徐明庭對(duì)葉調(diào)元《漢口竹枝詞》進(jìn)行了全面認(rèn)真研究和校勘，以道光刻本為底本，以光緒本和黃鄒本為主要參考，旁及小志本和其祖父徐文陔口授本，不主一家，擇善而從。為了今后史料搜集和研究者提供方便，又以中等文化水平的讀者為對(duì)象，做了詳盡的注解，注解的條目，包括原書(shū)涉及的典章故事、官職名稱(chēng)、工商行業(yè)、四時(shí)節(jié)令、風(fēng)土人情、衣履服飾、名勝古跡、釋道迷信、歷史地名、方言俗語(yǔ)以及生僻字詞。經(jīng)過(guò)五年的努力，1985年5月，徐明庭和馬昌松校注的《（葉調(diào)元）漢口竹枝詞校注》，由湖北人民出版社正式出版，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)漢口竹枝詞研究的空白。三十多年來(lái)，這本書(shū)已成為漢口竹枝詞研究者的入門(mén)和基礎(chǔ)必讀書(shū)，也成為全國(guó)各地圖書(shū)館的收藏書(shū)目。

徐明庭曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)漢口的竹枝詞，清末葉調(diào)元為第一，民初羅漢為第二。”葉調(diào)元292首竹枝詞，寫(xiě)的是清末1841—1850年間的漢口；而羅漢的173首，寫(xiě)的是辛亥革命前后的漢口。寫(xiě)完葉調(diào)元的《漢口竹枝詞校注》，徐明庭又開(kāi)始研究和校注羅漢的漢口竹枝詞，2001年9月，徐明庭校注的《民初（羅漢）漢口竹枝詞今注》，以武漢文史文叢第一輯的身份，由中國(guó)檔案出版社出版；2011年，徐明庭、張振有、王剛校注的《民初羅氏漢口竹枝詞校注》由武漢出版社再次出版，這兩本書(shū)同樣獲得高度關(guān)注。

徐明庭校注的葉調(diào)元和羅漢的“漢口竹枝詞”為何受到如此高度的關(guān)注，其價(jià)值究竟如何呢？從“葉調(diào)元與漢口竹枝詞”、“羅漢與漢口竹枝詞”兩篇文章和多年來(lái)的多次采訪中，徐明庭自己給出了答案。他說(shuō)，葉調(diào)元和羅漢的《漢口竹枝詞》既是文學(xué)讀物，也是研究文獻(xiàn)，竹枝詞看似詩(shī)歌，卻“詩(shī)可證史，詩(shī)可補(bǔ)史”。竹枝詞的韻律比七絕自由開(kāi)放，寫(xiě)的都是平常事，卻通俗易懂，有的詩(shī)句“跟唐詩(shī)好有一比”，當(dāng)年同時(shí)代的名士汪綬塤稱(chēng)贊葉調(diào)元的竹枝詞“腕底有言皆妙諦，眼前無(wú)字不傳神”，可見(jiàn)該書(shū)內(nèi)容該有多吸引人。傳說(shuō)該書(shū)在刻印前后，武漢三鎮(zhèn)“借抄日眾”，足見(jiàn)這本詩(shī)集具有較高的文學(xué)價(jià)值。當(dāng)然，對(duì)于武漢市文史研究員的徐明庭來(lái)說(shuō)，他更加看中的是它的史料價(jià)值。1980年，137武漢市開(kāi)始了《武漢市志》的編撰工作，該志記述的內(nèi)容起自1840年，截止到1985年，并且規(guī)定要“縱不斷線，橫不缺項(xiàng)”。但是相關(guān)的武漢文獻(xiàn)資料缺乏，可說(shuō)是叫化子的母親做月吶，要么事冇得么事。一方面，許多資料毀于戰(zhàn)火，水災(zāi)；另一方面，作家彭建新寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《武漢人都到哪里去了》，就是有感于葉調(diào)元、羅漢、王葆心這些人都不是武漢人。葉調(diào)元和羅漢所寫(xiě)的漢口竹枝詞彌補(bǔ)了許多不足。他告訴記者說(shuō)，市環(huán)衛(wèi)局曾經(jīng)弄不清清代漢口垃圾的流向，徐明庭引用《漢口竹枝詞》告訴他們：“若非江漢能容穢，渣滓傾來(lái)可斷流。”是倒到江里了。市服裝工業(yè)公司從這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)，清朝婦女服裝流行樣式是“托肩褂子滾邊裙”，衣衫上滿綴花邊、金線、片金與闌干，這些裝飾價(jià)格昂貴，甚至超過(guò)了衣服本身。徐明庭介紹，《漢口竹枝詞》甚至能告訴今人老漢口蔬菜集散路徑：“時(shí)新小菜出江東，販子分挑日未紅。賤貨有時(shí)爭(zhēng)重價(jià)，居人只怕五更風(fēng)。”那時(shí)漢口吃菜，多半是指望武昌。在徐明庭看來(lái)，在葉氏以前，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像他這樣用292首詩(shī)歌，對(duì)漢口進(jìn)行全方位多側(cè)面多層次的掃描。直到目前，也未發(fā)現(xiàn)有人像葉氏那樣，十年如一日不厭其煩地創(chuàng)作近300首竹枝詞，把漢口的方方面面巨細(xì)不遺地刻意描繪。

2012年8月，徐明庭在接受《楚天下》的記者采訪時(shí)，頗有興趣地談到江城武漢的避暑歷史，旁征博引了葉調(diào)元和羅漢的漢口竹枝詞。他說(shuō)，在葉調(diào)元筆下，道光年間，漢口人避暑的地方有琴臺(tái)、漢江和長(zhǎng)堤街等。其中一首描寫(xiě)月湖琴臺(tái)的詩(shī)：“乘涼最好是琴臺(tái)，萬(wàn)柄荷花檻外開(kāi)。直到夜深方罷飲，一船明月遇河來(lái)。”大意是，隸屬漢陽(yáng)府的漢口人，炎夏三伏之時(shí)最喜歡劃上劃子，到月湖邊的琴臺(tái)那里去納涼消夏，一直要到深夜方才散了。另一個(gè)納涼地點(diǎn)是在小河，這是武漢人的說(shuō)法，即漢江。詩(shī)中說(shuō)，“水漲平湖景致多，遠(yuǎn)霞紅透晚來(lái)波。土塘買(mǎi)棹彎橋口，一路乘涼到小河。”意思是，漲水之日，江河畢達(dá)。好事者由土塘買(mǎi)舟溯湖而上，出硚口至小河，攜酒乘涼，亦一快事。漢口人也喜好在長(zhǎng)堤街納涼。在武漢所有的地名之中，長(zhǎng)堤街估計(jì)是最貼切的：首先是長(zhǎng)，4000米；其次是堤，它最早的確是一條長(zhǎng)堤。200余年的時(shí)光，長(zhǎng)堤街才完成了從無(wú)到有、從堤到街的嬗變。徐明庭說(shuō)，長(zhǎng)堤街以北的大部分地方都是湖沼地帶，每到夏秋汛期，漢江與府河之水屯聚于此，釀成水災(zāi)，因而有“水漲千重浪，水退滿湖荒”之說(shuō)。葉調(diào)元曾多次描寫(xiě)長(zhǎng)堤街，比如“上街路少下街稠，臥帚一枝水面浮。掃得財(cái)來(lái)旋歸去，幾人騎鶴上揚(yáng)州”。

在葉調(diào)元之后，羅漢是另一位竹枝詞大家。羅漢原是廣東番禺人，清代末年在湖北擔(dān)任候補(bǔ)道，民國(guó)初年經(jīng)商。羅漢作竹枝，多為紀(jì)實(shí)之作。他在《漢口竹枝詞自序》中寫(xiě)道：“二十四部史書(shū)，不知道何處說(shuō)起，一百六條題目，恰逢此日征詩(shī)。”羅漢寫(xiě)過(guò)一首《劉歆生花園》：“漢上名園無(wú)幾家，稍栽花木便爭(zhēng)夸。夏來(lái)逭暑渾無(wú)地，紛向劉家吃夜茶。”劉歆生是清末民初的武漢巨商，當(dāng)時(shí)大半個(gè)漢口都是劉歆生的地產(chǎn)，劉歆生花園又稱(chēng)劉家花園，瀕臨后湖，樹(shù)木繁茂，是漢口富商避暑納涼的好去處。貧苦階層則素有“夏夜露宿”的習(xí)慣，葉調(diào)元也寫(xiě)下了他眼中的武漢竹床陣：“后街小巷暑難當(dāng)，有女開(kāi)門(mén)臥竹床。花夢(mèng)模糊蝴蝶亂，阮郎誤認(rèn)作劉郎。”徐明庭回憶，后來(lái)有人將這首詩(shī)的后兩句改作“短褲汗衫君莫笑，露宿為的是乘涼”，則更為通俗易懂了。

漢口竹枝詞多寫(xiě)于近百年前，語(yǔ)言、風(fēng)俗、地理已一變?cè)僮儭Ｐ烀魍バＷr(shí)，堅(jiān)持一個(gè)原則，凡當(dāng)代讀者可能不懂之處，都要給出解釋。以《后湖》為例，讀者可以看看校注者的闡釋功力。此詩(shī)共四句：“城外樓船路本通，汪涵萬(wàn)頃鏡波中。于今便是膏腴地，成就盤(pán)龍作富翁。”包括標(biāo)題在內(nèi)，徐明庭作了5處注解。其中“后湖”一處，他先是引用了明末詩(shī)詞，指出那時(shí)候漢口鎮(zhèn)后面是一片“水漲千重浪、水退滿湖荒”的湖沼地帶。隨后簡(jiǎn)筆勾勒了后湖蓋房造屋、興寺建廟逐步走向繁榮的過(guò)程，并指出嘉道年間這一帶曾列入“湘湖八景”之一，又引《漢口叢談》告訴讀者后湖一度是“銷(xiāo)金鍋”，讀者可從哪些典籍中找到吟詠后湖的經(jīng)典詩(shī)作，最后指出，“今江岸區(qū)后湖鄉(xiāng)即是從前后湖的一部分”。

可以說(shuō)，從徐明庭踏入武漢文史館的那一天開(kāi)始，漢口竹枝詞、武漢竹枝詞重獲新生，如沐春風(fēng)，有關(guān)武漢竹枝詞的研究和創(chuàng)作如雨后春筍，蓬勃發(fā)展起來(lái)了。由此縱觀新中國(guó)成立以來(lái)武漢竹枝詞的發(fā)展歷史，徐明庭無(wú)疑是“漢口竹枝詞”研究第一人，當(dāng)代武漢竹枝詞研究的開(kāi)山者、領(lǐng)頭人。

這正是：

漢口竹枝土里埋，明庭尋寶始得來(lái)。

春風(fēng)又過(guò)盤(pán)龍嶺，新筍如花遍地開(kāi)。