《世說新語補》簡介|鑒賞

明代文言軼事小說集。明何良俊與王世貞先后在南朝劉宋劉義慶《世說新語》的基礎上增刪而成。二十卷。今存明萬歷十三年張文柱刻本、清乾隆二十七年茂清書屋刻本。乾隆廿七年黃汝琳序稱：

蓋向之《世說新語補》，刪《世說》而以(何良俊)《語林》補之也;今之重訂《世說新語補》，補王氏之刪《世說》也。仍王氏之名，

溯臨川之舊(指南朝宋臨川王劉義慶的三卷本《世說新語》)，而亦不廢元朗(何良俊的字)之補。庶亦可云，兩美必合。其間去重復，而加剪裁………

便成為清代中朝(亦即今日)的《世說新語補》。何、王二人增刪后比較原《世說新語》多出的部份，據萬歷十四年(1586)陳文燭序，是“上溯漢、晉，下逮勝國(元朝)”的，那么，除去《世說新語》原有的東漢至劉宋的約三百年的人物軼事不算外，《世說新語補》還增加了劉宋以后，直至元代將近一千年的內容。今試以《世說新語》和《世說新語補》二書有關《德行》和《尤悔》兩類的增刪作一比較：《德行》類， 《世說》共四十五則，《補》共七十九則(《世說》和《補》分別代表兩書，下同)。兩書均錄的有三十四則， 《補》有《世說》無的有四十五則， 《世說》有《補》無的，即為何、王所刪的有十一則， 《補》有《世說》無，而又是劉宋以前的有九則。《尤悔》類，《世說》和《補》均為十五則，但并不相同。二書均錄的有九則，《補》有《世說》無的有六則， 《世說》有《補》無的， 即為何、王所刪的也有六則， 《補》有《世說》無，而又是劉宋以前的有一則。可見，何良俊、王世貞增、刪均不少。 《世說新語補》已較劉義慶《世說新語》原著有很大的變動，在這個意義上，它已另成一新著。然而，劉義慶全書分類三十六，何、王二人同樣也是三十六，在類目上并無增刪，框架仍是舊的(《世說》重復的，含義易淆的類目，《補》仍保留著);何、王與劉相距千年之久，而在寫法上卻基本仿照劉義慶，并無多少進步。因此，作為軼事小說選集，本書價值有限。