宋詞典故·連理芳枝

【出典】 晉·干寶《搜神記》卷一一：“宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怒，王囚之，論為城旦。……俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。’王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：‘爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。’宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰‘相思樹’。”唐·孟郊《感興》詩：“昔為連理枝，今為斷弦聲，連理時所重，斷弦今所輕。”(見《全唐詩》卷三七三)唐·白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”(見《全唐詩》卷四三五)

【釋義】 《搜神記》寫韓憑夫婦死后，兩墓各生大梓一棵，屈體相就，樹枝交錯連生，借以謳歌生死不渝的愛情。中唐詩人因用“連理枝”喻指恩愛夫妻或相戀情侶。后人沿用為典。

【例句】 ①王公子，青春更才美，風流慕連理。(董穎《薄媚·第七煞袞》1167)這里用“連理”喻指情侶。②怎忍長亭，忽忽頓分連理。(陸游《雙頭蓮》[風卷征塵]1599)這里用“分連理”追憶同所歡告別的情景。③將終怨魂，何年化、連理芳枝。(史達祖《于飛樂·鴛鴦怨曲)2331)這里用韓憑夫婦死后化相思樹及鴛鴦事以切詠鴛鴦。④連理愿為比翼，問因甚寒城獨自花。(張炎《瑤臺聚八仙·詠鴛鴦菊》3499)這里用本典表示鴛鴦菊本該成雙成對。