《接受美學(xué)譯文集》作品簡(jiǎn)析與讀后感

德國(guó)文藝學(xué)專家赫伯特·耀斯等著。本書由劉小楓選編，三聯(lián)書店出版社1989年出版。全書由8篇論文構(gòu)成，共約23萬余字。在西方文化上接受美學(xué)是在反純本文主義和純結(jié)構(gòu)語言運(yùn)動(dòng)的精神指導(dǎo)下形成的。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品并不是為了讓語言學(xué)去解析才創(chuàng)造出來的，文學(xué)作品必然訴諸于歷史的理解。這種歷史的理解主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，“一是作品本身的效果和意義，取決于作品在當(dāng)前歷史中的讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)中具體化的實(shí)際過程;再就是各個(gè)時(shí)代的讀者接受和解釋一部作品本文的歷史過程。”簡(jiǎn)言之，接受美學(xué)意圖從社會(huì)歷史的交往活動(dòng)關(guān)系中來突出以藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)為主的歷史的審美經(jīng)驗(yàn)。耀斯說：“只有在審美經(jīng)驗(yàn)的反射層次上，觀察者才能在他自覺采取旁觀態(tài)度并同時(shí)對(duì)此加以欣賞這一程度上，去剛剛再次認(rèn)識(shí)到的或與他自己相關(guān)的生活世界境況進(jìn)行審美欣賞，并且一邊欣賞一邊領(lǐng)悟”。關(guān)于接受美學(xué)中的效果理論，作者(巴爾納)認(rèn)為研究讀者的接受效果取決于兩個(gè)先決條件，一是超越效果及接受的范疇，出現(xiàn)一種新的、對(duì)文學(xué)的歷史性采用解釋學(xué)方式的反思理解能力;二是有意識(shí)迎向讀者、聽眾和觀眾。總之，要對(duì)歷史性，社會(huì)性的問題進(jìn)行真正的反思。本書中，作者還對(duì)接受美學(xué)的由來、概念、功能演變的過程進(jìn)行了深刻的分析與研究。由于本書是一本論文集，大多數(shù)文章是解釋接受美學(xué)理論，所以有的內(nèi)容有重復(fù)的地方，再者文字略顯艱深晦澀，不易理解。