(宋)歐陽修

玉樓春·尊前擬把歸期說

尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

歐陽修的《玉樓春》共有四首，都是他離開洛陽時所寫的惜別詞。此詞的特色是打破了一般的借景抒情的格局，側重于抒寫離別時的內心活動，并把離別這一生活中普遍的現象提高到人生哲理的角度予以表現，把具有典型意義的感受加以集中概括，在訴諸感性之時又夾有理性的滲透，語言雖然逕直真率，感情卻十分沉郁的濃縮。

此詞上闋即開門見山地抒寫別離之際的凄愴情懷。“尊前擬把歸期說”，開首一語就具有極大的感情容量：“尊前”即“樽前”，詞人在餞別的酒席宴前，心中充滿對友人的留戀，他未離開洛城，卻已在盼望著歸期，他舉起酒杯擬對朋友們說出他心中的所想，然而話未出口，容顏已變得慘戚，聲音也變得哽咽。“未語春容先慘咽”中的一個“春”字用得忒有蘊意，它把春容為之變色的內心紛擾，作了十分突出的表達，與“慘”形成形象上的鮮明對比。“人生自是有情癡”二句是一對充滿了人生哲理意味的警句。“情癡”乃特別重感情者也，詞人說如此依依惜別，并非因此地風月繁華令人留連不舍，而是由于自身的情癡才對這里一切難分難割。這是詞人感情深處的肺腑之言，是人人欲道而未能道出的心底的聲音，一經凝煉而確切地點出，就具有極大的藝術力量，喚起千百年來讀者強烈的共鳴。王國維在《人間詞話》中對歐公的這句詞特別贊賞：“于豪放之中，有沉著之致，所以尤高”。“沉著”者，言其情感表達之深沉、執著也。

如果說上闋是從“尊前”引出對離情的抒發，那么下闋就是從“離歌”發出對別意的詠嘆，“尊前”與“離歌”都是別宴上之所見，詞人對此不做具體描寫，只以其為引發情感的一個由頭和媒介，這就是此詞的別致之處。“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。”亦是感情非常凝重之詞。離歌本來就是動人愁腸的，而此時此刻友人們新填的別詞如果再奏唱出來，那將更使人愁腸百結，一曲新詞一寸結，詞人言“腸結”而不言“腸斷”，更貼合離情的分寸感，離前腸結而離后腸斷，乃更符合離愁別恨的實際狀態。最后二句更是巧思妙筆，洛陽以牡丹花名重華夏，詞人說他要等到看盡洛城的名花之后，方與春風一起同洛陽告別，那時將比現在離去更容易一些。因為春日的洛城是更令人銷魂難舍的呵！這似乎與“此恨不關風與月”有點矛盾，但人的思想情感本來就十分矛盾復雜，這種矛盾正體現了詞人內心世界的真實情態。