且說他母舅張四，倚著他小外甥楊宗保，要圖留婦人手里東西，一心舉保與大街坊尚推官兒子尚舉人為繼室。若小可人家，還可有話說；不想聞得是縣前開生藥鋪西門慶定了。他是把持官府的人，遂動不得秤了。尋思已久，“千方百計，不如破他為上計！”走來對婦人說：“娘子不該接西門慶插定，還依我嫁尚推官兒子尚舉人。他又是斯文詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子，強如嫁西門慶。那廝積年把持官府，刁徒潑皮。他家現(xiàn)有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒。過去做大是做小是？卻不難為你了！況他房里又有三四個老婆，并沒上頭的丫頭。到他家人多口多，你惹氣也！”婦人道：“自古船多不礙路。若他家有大娘子，我情愿讓他做姐姐，奴做妹子。雖然房里人多，漢子歡喜，那時難道你阻他？漢子若不歡喜，那時難道你去扯他？不怕一百，人單擢著。休說他富貴人家，那家沒四五個？著緊街上乞食的，攜男抱女，也摯扯著三四個妻小。你老人家忒多慮了！奴過去自有個道理，不妨事。”張四道：“娘子，我聞得此人，單管挑販人口，慣打婦熬妻，稍不中意，就令媒人賣了。你愿受他的這氣么？”婦人道：“四舅，你老人家差矣！男子漢雖利害，不打那勤謹(jǐn)省事之妻。我在他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成？”張四道：“不是。我打聽他家，還有一個十四歲未出嫁的閨女。誠恐去到他家，三窩兩塊，他人多口多，惹氣怎了？”婦人道：“四舅說那里話！奴到他家，大是大，小是小，凡事從上流看。待得孩兒們好，不怕男子漢不歡喜，不怕女兒們不孝順。休說一個，便是十個，也不妨事。”張四道：“我見此人，有些行止欠端，在外眠花臥柳。又里虛外實，少人家債負，只怕坑陷了你。”婦人道：“四舅，你老人家又差矣！他就外邊胡行亂走，奴婦人家只管得三層門內(nèi)，管不得那許多三層門外的事。莫不成日跟著他走不成？常言道： 世上錢財倘來物，那是長貧久富家？緊著起來，朝廷爺一時沒錢使，還問太仆寺借馬價銀子支來使。休說買賣的人家，誰肯把錢放在家里？各人裙帶上衣食，老人家倒不消這樣費心。”這張四見說不動這婦人，倒吃他搶了幾句的話，好無顏色。吃了兩盞清茶，起身去了。有詩為證：

張四無端散楚言，姻緣誰想是前緣！

佳人心愛西門慶，說破咽喉總是閑。

張四羞慚歸家，與婆子商議。單等婦人起身，指著外甥楊宗保，要攔奪婦人箱籠。

話休饒舌。到二十四日，西門慶行禮。請了他吳大妗來，坐轎押擔(dān)。衣服頭面、四季袍兒、羹果茶餅、布絹綿，約有二十余擔(dān)。這邊請他姑娘并他姐姐，接茶陪待，不必細說。到二十六日，請十二位高僧念經(jīng)，做水陸燒靈，都是他姑娘一力張主。這張四，臨婦人起身那當(dāng)日，請了幾位街坊眾鄉(xiāng)鄰，來和婦人講話。那日，薛嫂正引著西門慶家小廝伴當(dāng)，雇了幾個閑漢，并守備府里討的一二十名軍牢，正進來搬抬婦人床帳、嫁妝箱籠。被張四攔住，說道：“保山，且休抬！有話講。”一面邀請了街坊鄰舍進來坐下。張四先開言說：“列位高鄰聽著！大娘子在這里，不該我張龍說。你家男子漢楊宗錫，與你這小叔楊宗保，都是我外甥，是我的姐姐養(yǎng)的。今日不幸他死了。掙了一場錢，有人主張著你。這是親戚，難管你家務(wù)事。這也罷了！爭奈第二個外甥楊宗保年幼，一個業(yè)障都在我身上。他是你男子漢一母同胞所生，莫不家當(dāng)沒他的份兒？今日對著列位高鄰在這里，你手里有東西、沒東西嫁人去，也難管你。只把你箱籠打開，眼同眾人看一看，你還抬去，我不留下你的，只見個明白。娘子你意下如何？”婦人聽言，一面哭起來，說道：“眾位聽著，你老人家差矣！奴不是歹意謀死了男子漢，今日添羞臉又嫁人。他手里有錢沒錢，人所共知。就是積攢了幾兩銀子，都使在這房子上。房兒我沒帶去，都留與小叔。家活等件，分毫不動。就是外邊有三百四百兩銀子欠賬，文書合同已都交與你老人家，陸續(xù)討來家中盤纏。再有甚么銀兩來？”張四道：“你沒銀兩也罷。如今只對著眾位，打開箱籠，有沒有看一看，你還拿了去，我又不要你的。”婦人道：“莫不奴的鞋腳，也要瞧不成？”

正亂著，只見姑娘拄拐自后而出。眾人便道：“姑娘出來。”都齊聲唱喏。姑娘還了萬福，陪眾人坐下。姑娘開口：“列位高鄰在上，我是他的親姑娘，又不隔從，莫不沒我說處？死了的也是侄兒，活著的也是侄兒，十個指頭咬著都痛。如今休說他男子漢手里沒錢，他就是有十萬兩銀子，你只好看他一眼罷了。他身邊又無出，少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么？”眾街鄰高聲道：“姑娘見得有理！”婆子道：“難道他娘家陪的東西，也留下他的不成？他背地又不曾私自與我什么。說我護他，也要公道。不瞞列位說，我這侄兒媳婦平日有仁義，老身舍不得他，好溫克性兒。不然，老身也不管著他。”那張四在傍，把婆子瞅了一眼，說道：“你好失心兒，鳳凰元寶處不落！”只這一句話，道著這婆子真病。須臾怒起，紫漒了面皮，扯定張四大罵道：“張四，你休胡言亂語！我雖不能不才，是楊家正頭香主。你這老油嘴，是楊家那膫子的？”張四道：“我雖是異姓，兩個外甥是我姐姐養(yǎng)的。你這老咬蟲，女生外向，行放火又一頭放水！”姑娘道：“賤沒廉恥老狗骨頭！他少女嫩婦的，留著他在屋里，有何算計？既不是圖色欲，便欲起謀心，將錢肥己！”張四道：“我不是圖錢，爭奈楊宗保是我姐姐養(yǎng)的。有差遲，都是我！過不得日子，不是你！這老殺材，搬著大，引著小，黃貓兒黑尾！”姑娘道：“張四，你這老花根！老奴才！老粉嘴！你恁騙口張舌的，好淡扯！到明日死了時，不使個繩子扛子！”張四道：“你這嚼舌頭老淫婦，掙將錢來焦尾靶！怪不的恁無兒無女！”姑娘急了，罵道：“張四賊！老娼根！老豬狗！我無兒無女，強似你家媽媽子穿寺院養(yǎng)和尚、道士！你還在睡里夢里。”當(dāng)下兩個差些兒不曾打起來。多虧眾鄰舍勸住，說道：“老舅，你讓姑娘一句兒罷。”薛嫂兒見他二人嚷打一團，領(lǐng)率西門慶家小廝伴當(dāng)，并發(fā)來眾軍牢趕入，鬧里七手八腳，將婦人床帳、裝奩、箱籠，搬的搬，抬的抬，一陣風(fēng)都搬去了。那張四氣的眼大大的，敢怒而不敢言。眾鄰舍見不是事，安撫了一回，各人都散了。

到六月初二日，西門慶一頂大轎，四對紅紗燈籠，他這邊姐姐孟大姨送親。他小叔楊宗保，頭上扎著髻兒，穿著青紗衣，撒騎在馬上，送他嫂子成親。西門慶答賀了他一疋錦緞、一柄玉絳兒。蘭香、小鸞兩個丫頭，都跟了來鋪床疊被。小廝琴童，方年十五歲，亦帶過來伏侍。到三日，楊姑娘家，并婦人兩個嫂子孟大嫂、二嫂都來做三日。西門慶與他楊姑娘七十兩銀子，兩疋尺頭，自此親戚來往不絕。西門慶就把西廂房里，收拾三間與他做房，排行第三，號玉樓。令家中大小，都隨著叫三娘。到晚，一連在他房中歇了三夜。

【賞析】

有誰會料到，西門慶的“相親”孟玉樓，會引起一場家族間的風(fēng)波。這則小說所表現(xiàn)的就是這一場風(fēng)波的發(fā)生到消弭的過程，從中可見作者的藝術(shù)觸角不僅僅只是指向西門慶的家庭，而是借助西門慶的家庭和社會的廣泛聯(lián)系，力圖勾勒出明代中、后期社會的真實形相。這是作者的高明之處，也是我們在閱讀這部長篇名著時要牢記的地方。

小說緊接上篇而來，說西門慶的“相親”并“定了”的事實，正是導(dǎo)致這場風(fēng)波發(fā)生的直接原因。明代中、后期的社會，由于資本主義萌芽因素的增長，市場上的商品經(jīng)濟也有了很大的發(fā)展，原先盛行的“理學(xué)”思想也在它的變種——“王學(xué)”左派思想的沖擊下逐漸為新的思想觀念所取代。例如，金錢和財富的占有已成為很多人的夢想。尤其是在社會的中下層，這一觀念日趨強烈。《金瓶梅詞話》所寫的人物，差不多涵括了社會的各個層面，在他們身上都體現(xiàn)出希冀強烈地占有金錢和財富的愿望。王婆、薛嫂兒等媒婆是這樣，賣水果的鄆哥和賣燒餅的武大郎也是如此。就是財大氣粗的西門慶，在“相親”孟玉樓的過程中，除了傾慕于她的姿色以外，在很大程度上也是沖著其錢財去的。因為在薛嫂兒把孟玉樓介紹給西門慶時，她反復(fù)強調(diào)孟玉樓“手里有一分好錢，南京拔步床也有兩張。四季衣服、妝花袍兒，插不下手去也有四五只箱子。珠子箍兒、胡珠環(huán)子，金寶石頭面、金鐲銀釧不消說，手里現(xiàn)銀子，他也有上千兩；好三梭布也有三二百筒”。她寄居在母舅家，知道她要嫁人，有意把她嫁給尚舉人，其根本的目的就是為了“要圖留婦人手里東西”，現(xiàn)在她被西門慶捷足先登，況且這西門慶神通廣大，上連皇帝老子，下迄市民百姓，都有辦法搞定。如今，眼看煮熟的鴨子將要飛走，西門慶要娶孟玉樓，差不多雞飛蛋打，心里實在不甘，有心相勸孟玉樓，反而遭到她的奚落，于是決定待西門慶來娶親時，要外甥楊宗保攔奪她的嫁妝。一場家族間的風(fēng)波由此而生。

這場風(fēng)波直接由張四挑起，起先表現(xiàn)為他和孟玉樓的爭執(zhí)。一個要把嫁妝送走，一個堅決不讓，而且夾雜著街坊鄰居和四周居民，把熱鬧的娶親搞得亂成一團。楊姑娘的加入，更使紛爭進入了高潮。她對張四的行為很氣，由氣生冤，由冤轉(zhuǎn)罵，演出了一場“氣罵”張四的鬧劇。這場鬧劇的關(guān)鍵是一個“罵”字。文學(xué)作品寫“罵”人，并不罕見。著名的如“擊鼓罵曹”等等，都寫得精彩絕倫，過目難忘。然而，市井社會日常生活中的“罵”人發(fā)生得更是普遍，如《金瓶梅詞話》寫得如此出色的卻極少見。這是兩個半斤對八兩的人物： 開罵的楊姑娘是玉樓的姑姑，而被罵的張四則是玉樓的母舅，他們均是玉樓的近親和長輩。兩人打著的都是“關(guān)心”玉樓的幌子，而實際上則全是為了“將錢肥己”。請看唾沫噴射處，楊姑娘的一針見血：

賤沒廉恥老狗骨頭！他少女嫩婦的，留著他在屋里，有何算計？既不是圖色欲，便欲起謀心，將錢肥己！

這真是字字見骨，把張四的內(nèi)心世界揭露無遺。而楊姑娘的心里其實又何嘗不是如此呢？只不過她沒有說出來罷了，正如張四所說“鳳凰無寶處不落”。這句話真是說到了楊姑娘的痛處，“須臾怒起，紫漒了面皮，扯定張四”暴跳如雷，一口一個“老油嘴”、“老狗骨頭”、“老花根”、“老奴才”、“老粉嘴”、“老娼根”、“老豬狗”地罵個不停，而張四也回以“老咬蟲”、“老殺材”、“老淫婦”地亂罵一通，活脫脫地兩個潑婦罵街！孟玉樓的出嫁就是在這樣亂哄哄的場面中進行的，真正得利的則是那個悶聲不響、只管叫人把床帳、妝奩、箱籠搬走的西門慶了。正應(yīng)了那句人人皆知的成語：“鷸蚌相爭，漁翁得利。”當(dāng)然他也是個聰明人，在得到孟玉樓帶到家的大量財富后，也從中拿出“七十兩銀子、兩疋尺頭”來塞了楊姑娘的嘴，“自此親戚來往不絕”，這場由西門慶得人奪財?shù)娘L(fēng)波始告徹底結(jié)束。

《金瓶梅詞話》就是這樣由小及大，通過明代市井社會日常生活的一個側(cè)面，從而向人們活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了人物的真實內(nèi)心世界。俄國現(xiàn)實主義文學(xué)大師契訶夫是世界公認(rèn)的寫“小人物”的藝術(shù)家，他通過那枝神來之筆，把十九世紀(jì)俄國社會中的各種各樣的所謂“小人物”如雕塑般地真實地呈現(xiàn)在讀者面前。而早在他之前的《金瓶梅詞話》的作者，其實已經(jīng)在小說中創(chuàng)造了“小人物”的生動形象。如果不帶任何偏見的話，我們很難說這則小說要比文學(xué)大師契訶夫的描寫遜色多少，畢竟時間比他要早兩三百年。《金瓶梅詞話》實在是了不起的文學(xué)名著，我們每讀一次，都會驚嘆于它的藝術(shù)成就。可惜不少人看不到這一點而對它抱著甚為鄙視的態(tài)度，乃是生在桃花園中人而不識桃花之美，對這部小說來說，無疑是一種認(rèn)識上的無知。