(宋)趙鼎

賀圣朝·道中聞子規

征鞍南去天涯路，青山無數。更堪月下子規啼，向深山深處。凄然推枕，難尋新夢，忍聽伊言語。更闌人靜一聲聲，道不如歸去。

趙鼎，是宋代有名的中興賢相，與宗澤、李綱鼎足而三，并重于天下，曾官至尚書左仆射，同中書門下平章事。因主張抗金為秦檜所讒，出為奉國軍節度使，徙知泉州，后又連續徙漳州、湖州，移吉陽軍，檜意猶未已，鼎遂不食卒。這首《賀圣朝》就作于他南徙途中。

“征鞍南去天涯路，青山無數”，作者貶官南行，人瘦馬羸，彳亍躑躅，形影相吊，抬頭遠眺：前方，青山逶迤不絕，次第相連，望斷天涯路，何處是盡頭，何處是歸宿？“更堪月下子規啼，向深山深處。”一輪孤月，遙映著地面一介孤臣，子規鳥帶血啼泣，聲聲凄厲哀婉，傳向深山深處，空谷回音，令人腸斷。征途本已遙遠迢遞，茫然無邊，更哪堪無處不有撩人愁懷的泣血悲啼呢！這四句概寫，作者從“望”“聽”兩個角度細致傳神地描寫出旅況的凄涼，前途的渺茫。

下闋四句緊承上闋。“凄然推枕，難尋新夢，忍聽伊言語。”征途愁思固然難以排遣，而晚上希冀“好夢留人睡”、“夢里不知身是客，一晌貪歡”的可憐愿望也無法實現，子規聲聲，啼破好夢。作者輾轉反側，耿耿不寐，只好推枕撤被，披衣而起，忍聽著子規啼叫。“更闌人靜一聲聲，道不如歸去。”在作者耳中，子規的叫聲不知不覺變成了“不如歸去，不如歸去”的呼喊，似乎它也了解作者的處境和心情，在大聲地催促呢！——可是能歸去嗎？且莫說前途的艱難險阻，即使九死一生，到了目的地，又怎么樣？那不正是南蠻舌、烏煙瘴氣之處嗎？韓愈被貶潮州，就曾寫下了“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”(《左遷至藍關示侄孫湘》)的詩句，因此，此生能否歸還，很難預料。作者把巨大的痛苦，深沉的憂郁，濃縮在這兩句里面，含而不露，留待讀者自己去體味，“墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也”(王夫之《姜齋詩話》)。

據《宋史》載，趙鼎一生力主抗金，屢斥和談之議，臨死時猶書銘旌云：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”激昂慷慨，豪氣干云，不作兒女忸怩之態?？墒窃谒脑~里，多抒發含蓄、深沉的感情，風格婉轉凄切，頗有婉約派特征。因此，從這個角度理解前人所論趙鼎“小詞婉媚，不減花間蘭畹”的評價，倒是很恰切的。