(宋)蘇軾

江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾是豪放詞派的創始人，但細數東坡樂府，三百四十多首傳世之作中，真正稱得上“豪放”的也不過十分之一。實際上，蘇軾是豪放婉約兩擅其長的大家。這首《江城子·密州出獵》，就是他寫的第一首、也是最為典型的一首豪放詞。

宋神宗熙寧八年(1075)，是蘇軾到密州上任的第二年。當時，密州蝗旱相仍，而西北方的西夏和遼不斷襲擾邊境。作為愛國心切、一貫主張抗敵御侮的蘇軾，年屆“不惑”而雄心勃勃，在貶官外任中，不但盡力解除人民的疾苦，而且時刻準備要馳騁疆場，為國效力。他在這年十月，祭常山回來，與同官獵于鐵溝、黃茅岡，因作此詞。上闋描繪打獵的威武場面，下闋抒發立志為國效命的情懷。

“老夫聊發少年狂。”起首一句，如怒濤猛浪排空而來。剛剛四十歲而自稱“老夫”，顯然有“時不我待”、功業未就的“遲暮”之感。但“老夫”并不氣餒，卻偏偏要發一發少年人的狂勁。這一“聊”一“狂”既突出了豪壯之氣勢，也透露出隱隱約約的怨忿之情。“狂”什么呢？前去打獵習武。下面幾句，就描繪這次打獵的場面：

“左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。”打獵的隊伍從頭寫起：走在最前邊的是威風凜凜的密州太守。他左手牽著黃色的獵犬，右臂架著善于捕獵鳥獸的蒼鷹，儼然一位善獵的赳赳武夫形象。當然，打獵不光要帶獵犬、蒼鷹，還要帶刀劍弓箭之類的武器，詞中則只舉鷹犬二物，以代所有打獵的工具和武器。《梁書·張充傳》云：“充少時出獵，左手臂鷹，右手牽狗。”這里暗用了這一典故。所謂“左”、“右”云云，乃是互文。“錦帽貂裘”，是冬獵官員武士的裝束。“千騎卷平岡”，威武雄壯的出獵隊伍，像狂濤颶風，“席卷”黃茅岡，把山岡原野遮掩得迷迷茫茫，聲勢好大！

蘇軾和范仲淹、歐陽修一樣，在任地方官時，喜歡與民同樂，打獵自然不能冷清。“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”快為我通知全地所有的官員和百姓，都跟著我出城圍獵，看看我這太守像當年的孫郎一樣，親自彎弓射虎，好不威武！這里“親射虎，看孫郎”是“看孫郎親射虎”的倒裝。作者用了孫權的典故。《三國志·吳志·吳主傳》載，建安二十二年(217)，孫權曾“親乘馬射虎于庱亭，馬為虎所傷，權投以雙載，虎卻廢”。以歷史上的英雄自喻，是文人志士的常用手法，蘇軾在這里是以孫權自比。

“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。”下闋緊承上闋的氣勢，直抒作者的豪邁情懷。打獵中，作者飽飲好酒，心胸開闊，膽氣豪壯。即使鬢邊的頭發已逐漸染上了寒霜般的白色，那又有什么妨礙呢——愛國志士，年愈長而志彌堅。作者渴望與企待的是：“持節云中，何日遣馮唐？”這里又用了一個典故：西漢的魏尚為云中太守，頗有戰功，但在一次報功時，因殺敵數量不實，而被削爵查辦。郎中署長馮唐力諫漢文帝，文帝聽從了馮的建議，派馮唐持節前往云中，赦免魏尚，讓其繼續為云中太守，為國立功。——作者在這里以魏尚自比，希望朝廷能派“馮唐”來赦免他的罪名，使他能像魏尚一樣，有機會再展宏圖，為國立功。怎么立功呢？

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”作者卒章顯志：我一定會把雕花的良弓拉得像滿月一樣，瞄準那西北方的“天狼”，盡力射去，必致強敵于死地。“天狼”，即天犬座，也叫“犬星”，是天上的惡星，主侵掠。屈原的《九歌·東君》有云：“舉長矢兮射天狼，操余孤矢反淪降。”“孤矢”，也是天上的星名，共九星，形似弓箭，名為天弓，主防備盜賊，位在天狼星東南，朝向天狼。《九歌》中的“天狼”指強秦，秦為虎狼之國，天狼星的分野正當秦地。孤矢星在天狼東南。秦正好在楚之西北，星空位置和楚秦地理位置相合。蘇軾在這里所說的“西北望，射天狼”，既引用了典故，又從天文和地理位置上把“雕弓”所要射中的目標，指向了西北方的西夏和遼。他在同時所作的《祭常山回小獵》一詩中說：“圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮。”和本詞結語的意思是一樣的，都是表示自己雖為一介書生，但仍有十足的信心和力量，愿為國家邊境的安全效命疆場。

這首詞的豪放特征是很典型的。首先，詞的內容，不但徹底擺脫了“艷科”的羈絆，而且超越了日常小事的范圍，把打獵習武的盛大場面寫入詞中，境界截然不同，聲勢為之大振。其次，詞中抒情，豪邁昂揚，自始至終，惟見沖決回蕩、如火如荼的氣勢，不含絲毫悲涼傷感之情。同時，上下闋一氣貫注，選用“陽”韻，聲調鏗鏘，激越雄壯。怪不得蘇軾對他這首杰作非常自我欣賞。他在寫此詞后不久，在《與鮮于子駿簡》一文中，不無自豪地說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！數日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”