《新生代詩群·力虹·這些日子》新詩鑒賞

這些日子我們常聚在一起談論圖圖

我們搬來地球儀

撫摸南非這一片灼手的土地



這些日子我們不能睡覺

抽煙 咳嗽 再抽煙

把一張《參考消息》翻來覆去讀上幾十遍

阿平這家伙又被女孩子涮了

詩人小波跟領導吵架被趕出了文聯

這些都算得了什么

黑人兄弟在那里流血

約翰內斯堡在公開槍殺鴿子

而我們卻無聲無息地活著

在這座缺乏新聞的城市中

我們幸福得像一群地鼠



這些日子我們不想寫詩

自從圖圖在黑人葬禮上發表演說后

我們開始反常

真想把以前發表的作品燒掉

燒成一堆篝火

讓好望角遠遠的看到我們的眼睛



這些日子我們常為圖圖的命運而擔憂

好像他是我們中間的一位兄弟

有骨氣的兄弟

黑人兄弟

好兄弟



這首詩寫的是國際題材。我國新詩史上國際題材的詩寥若晨星，從六十年代初起，陸續出現了一些國際題材的詩，但給人印象不深。原因是，這些詩都沒跳出兩大模式： 其一，高聲吶喊式。這類詩詩人握筆如操槍炮，向天空不加節制地噠噠噠放一陣，伴隨著大量的社論語言和標語口號，看似氣勢很大，實際很空洞，讀者從詩中并沒有感受到比新聞發言人的言論更多的東西。其二，環境加友誼式。詩人往往是從某個國家或地區擇取一些有特征性的物象，再加上些“友誼萬古常青”之類的外交辭令敷衍成文，讀后令人失望，不如去看異域風光照片。到了八十年代，國際題材詩獲得了實質性進展，特別是一些老詩人如艾青、綠原、鄭敏等人的此類詩作，教人格外留戀。力虹的這首《這些日子》也是目下國際題材詩歌的上品。

這首詩抓取了一個全球都格外注目的問題：南非種族歧視。但詩人沒有空洞地叫喊，而是通過青年人的日常生活，表現了對南非黑人的深切同情。詩人的感情是真摯的，真摯的感情毋須裝飾。這首詩以十分平淡的口語娓娓寫來，與詩人樸素的感情是吻合的。雖然我們的日子也并非舒心，“阿平這家伙又被女孩子涮了/詩人小波跟領導吵架被趕出了文聯”，但這些與正在流血的黑人兄弟比起來，是多么微不足道!這是一代青年人關心世界格局的獨特方式，雖然談不上有力，但這是真正的關心。詩人將黑人運動領袖圖圖看做“我們中間的一位兄弟/有骨氣的兄弟/黑人兄弟/好兄弟”。這比那種動輒世界、宇宙的“宏觀”把握，要來得更內在、更自然、也更真摯。

詩歌是作用于人的情感的藝術。一首詩的勝利，最可靠的不是“主題深刻”，而是“情感深刻”。力虹的詩就做到了這一點，這對于國際題材詩創作方法的多樣化是很有啟示的。