《史記·淮陰侯列傳第三十二·太史公》鑒賞

吾如淮陰^[1]，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異^[2]。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地^[3]，令其旁可置萬家。余視其母冢^[4]，良然。假令韓信學道謙讓^[5]，不伐己功^[6]，不矜其能^[7]，則庶幾哉于漢家勛可以比周、召、太公之徒^[8]，后世血食矣^[9]。不務出此^[10]，而天下已集^[11]，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎!

【段意】 這一段是全傳的總結，亦即對韓信的總評。司馬遷一方面肯定了韓信具有遠大志向和杰出才能，對于劉漢政權的建立起了重要作用，同時也批評了他居功自傲和最后謀叛的錯誤。言辭之間，充滿著不勝惋惜之意。

注釋

[1]如:去,往。[2]其志句:他的志趣和一般人不同。[3]行營高敞地:到處尋求又高又寬的葬地。行,到各處行走。營,謀求。高,指地勢高。敞,寬敞。[4]冢(zhong):隆起的墳墓。[5]道:指老子之道,老子主張為人謙讓。[6]伐:驕傲自滿。[7]矜(jin):自以為賢能。[8]庶幾:差不多。周:周公旦。召:召公奭。二人都是輔佐周武王和周成王的功臣。太公:即呂望,輔佐武王伐紂,建立周朝。[9]血食:受到祭享。古時祭必殺牲,故叫血食。[10]務:努力。此:指學道謙讓。[11]集:安定。