《教坊記》作品簡析與讀后感

《教坊記》1卷，唐崔令欽撰。崔令欽，博陵(今河北定縣)人，開元中任左金吾衛倉曹參軍，后曾任萬州刺史，官終國子司業。據作者自序說，在左金吾衛任職時，共事的倉曹武官有許多家住教坊中，作者常常向他們詢問教坊故事，原來安史之亂時，作者南逃潤州(今江蘇鎮江)躲避戰火，在漂泊中追憶往日的所見所聞，寫下了這部《教坊記》。

教坊始置于唐代，唐高祖時在宮中置內教坊，教習雅樂，隸屬于太常。玄宗開元初年，又在京城置左右教坊，教習民間俗樂。《教坊記》主要就是記述初唐至盛唐間的教坊制度、軼聞雜事及曲調來源等，所述教坊伎藝兼及音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、百戲，是研究唐代藝術的重要參考資料。全書內容分為三個部分：先敘教坊制度，間記軼聞雜事，然后記教坊曲名，最后記曲調本事，其中第1部分描述了教坊男女樂伎的生活片斷，因而被后人斥為“鄙俗”、“猥雜”。《新唐書·藝文志》本將此書列在經部樂類，而《四庫總目》卻將其改入子部小說類。全書最有價值的部分是其所記的324個教坊曲名，在我國音樂史上，唐代以前的樂曲名稱，曾有過兩次重要的記載，一次是南朝宋人張永的《元嘉正聲技錄》，保存了漢魏六朝的許多相和曲和清商曲的曲名，今尚見于郭茂倩的《樂府詩集》，另外一次就是此書，保存了初盛唐時期的大部分雜曲和大曲曲名，其中包括歌曲、舞曲、戲曲、鼓曲、琴曲等，本世紀初敦煌曲發現后，《教坊記》更是受到了人們的高度重視。

本書宋末尚完整無缺，元人陶宗儀節錄部分內容，收入《說郛》中，此后《教坊記》原書就散佚不存，今天看到的就是《說郛》中的這個節本。1962年中華書局出版了任半塘的《教坊記箋訂》，這個本子增補了一些佚文，將教坊曲名增加到343個，并逐個加以考訂，這是此書目前最好的版本。