《史記·繆公霸西戎》鑒賞

(節自 《秦本紀》)

戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。

秦繆公示以宮室積聚。由余曰： “使鬼為之，則勞神矣; 使人為之，亦苦民矣。”繆公怪之，問曰： “中國以詩、書、禮、樂、法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎?” 由余笑曰：“此乃中國所以亂也，夫自上圣黃帝作為禮、樂、法度，身以先之^①，僅以小治。及其后世，日以驕淫，阻法度之威以責督于下; 下罷極^②，則以仁義怨望于上。上下交爭怨，而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下^③，下懷忠信以事其上。一國之政，猶一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”

于是，繆公退而問內史廖^④，曰： “孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何?” 內史廖曰： “戎王處僻匿，未聞中國之聲，君試遺其女樂以奪其志^⑤; 為由余請以疏其間，留而莫遣以失其期。戎王怪之，必疑由余，君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂，必怠于政。” 繆公曰： “善!”因與由余曲席而坐，傳器而食^⑥，問其地形，與其兵勢，盡察。而后令內史廖以女樂二八遺戎王^⑦。戎王受而說之^⑧，終年不還。于是，秦乃歸由余。由余數諫不聽。繆公又數使人間要由余，由余遂去降秦。繆公以客禮禮之，問伐戎之形。

三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。

【譯文】 戎王差遣由余到秦國去。由余原本是晉國人，后因事逃亡到西戎，因而，他會說晉國話。戎王聽說繆公賢德，特地派遣由余去秦國察看其政治。

由余到了秦國，秦繆公就把宮室和積聚財物的倉庫指點給他看。由余說：“這些倘若使鬼神做成，則是有勞神力; 倘若使人做成，則害苦了老百姓。” 秦繆公聽了此言，感到奇怪，因而問由余道： “中國用詩、書、禮、樂、法度來治理百姓，然而還時時出亂子。當今你們戎夷沒有這些東西，用什么治理百姓呢?這不是很困難的事嗎?” 由余笑答道： “這就是中國之所以出亂子的緣故! 從最早的圣人黃帝設置禮、樂、法度，他自己首先帶頭依禮、樂、法度行事，也僅僅達到一種小治。到了后代，居上位者一天一天驕奢淫逸起來，只把法度的威嚴拿來管束斥責老百姓，百姓們困苦極了，便拿這些仁義的法度埋怨在位的，并盼望在位的按禮義法度行事。這樣在位的便和百姓互相怨恨起來，繼而便發生篡位弒君的事，以至于誅滅宗族，這都是禮、樂、法度的弊病呵! 戎夷就不是這樣，在上的，用淳厚的恩德去對待百姓，百姓懷抱忠信侍奉在上的。一國的政治，猶如治理一身之疾一樣，在不知不覺中就治好了，這才是真正圣人的政治啊!”

于是，秦繆公退下之后，便去問內史廖道： “我聽說鄰國出了圣人，這是它的敵國的憂慮。現今由余是個賢人，他是我的禍患，怎么辦呢?” 內史廖說：“戎王住在偏僻蠻荒的地方，從未聽過中國的樂聲，你可試試，先贈送些樂妓給戎王，用以奪取戎王的治國之志; 再替由余在戎王面前請求留秦延期，以便使他們二人漸漸疏遠; 還要將由余留住不讓他回去，以便使他失了與戎王的期約，這樣戎王就要嗔怪他，必定懷疑由余，君與臣之間便產生不和，這時就可俘獲他們了。并且戎王喜好聲色，必定對政事懈怠。” 繆公說： “很好!” 于是，繆公和由余接席而坐，將自己的食物遞給由余食用，席間繆公還問了戎國的地形和他們的兵勢，一切都詳細察明。然后，繆公派遣內史廖把樂妓二列送給戎王。戎王十分高興地接受了樂妓，戎王沉醉于聲色，整年不回朝去理政。此時，秦國便將由余放回戎國。由余見戎王沉醉于聲色到這般情形，便屢次進諫，然而戎王不聽。繆公又數次派人到由余處勸其歸秦，因此由余便歸降了秦國。繆公以待客之禮對待由余，并向由余詳細詢問了伐戎的情形。

三十七年，秦國采用由余的計謀討伐戎王獲勝。于是，土地增加，比原國土擴大十二倍，開辟之地有千里之闊。這樣，秦繆公便稱霸西戎了。

【鑒賞】 秦繆公之所以霸西戎，是因為采用由余之計; 而得由余，又因為采用內史廖之計。所以，文章先寫由余之賢，即他奉戎王之命去秦考察時，所表達的不能“苦民” 和以 “淳德”施民，民以 “忠信”事君的政治見解。由此，秦繆公以為由余是秦國之“害”，問計于內史廖。內史廖乃設美人計以奪戎王之志; 設離間計以離間戎王與由余的親密關系; 再多次派人說降由余。最后由余降秦，為秦繆公所用，從而謀伐戎王，“益國十二，開地千里”，遂霸西戎。

事件發展的三個階段，非常清晰; 由余的才德歷歷在目; 內史廖的狡詐明白無遺; 秦繆公的稱霸野心昭然若揭。短短文字，能將人物性格展現得如此迥異，可謂簡潔高妙。

注釋

①身以先之: 指黃帝制作禮、樂、法度,自己首先依照禮樂法度去做。②罷 (pi): 意為困苦。③淳德: 淳樸厚道的德澤。④內史: 周代官名,居宮中。⑤僻匿:偏僻蠻荒。中國之聲: 中原的音樂。女樂: 歌妓。⑥曲席: 食用的幾案相連,人們在繆公左右前方列幾而坐。傳器而食: 將盛著食品的器具傳給對方,請其食用。⑦二八: 即兩行。⑧說: 即喜悅、高興。