《史記·老子韓非列傳第三·太史公》鑒賞

老子所貴道，虛無因應變化于無為^[1]，故著書辭稱微妙難識^[2]。莊子散道德，放論，要亦歸之自然^[3]。申子卑卑，施之于名實^[4]。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩^[5]。皆原于道德之意^[6]，而老子深遠矣。

【段意】 總結老、莊、申、韓的思想、藝術及繼承關系。

注釋

[1]“老子所貴道”句意:老子所推崇的道,由虛無沿襲對應變化到無為之說。[2]識:懂。[3]散:宣揚。放論:議論狂放。要:要領。[4]句意:申子地位低下卻通過努力建立了名實之學。卑卑:地位低下的樣子。施:設置。[5]繩墨:木工用的墨線,引申為標準、法則。切:剖析。慘礉(he):殘酷苛刻。[6]原:起源。