《史記·孔子夾谷揚道義》鑒賞

(節自 《孔子世家》)

定公以孔子為中都宰。一年，四方皆則之^①。由中都宰為司空，由司空為大司寇^②。定公十年春，及齊平。夏，齊大夫犁鉏言于景公曰： “魯用孔丘，其勢危齊。” 乃使使告魯為好會，會于夾谷^③。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰： “臣聞有文事者，必有武備; 有武事者，必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從，請具左右司馬^④。”定公曰： “諾!” 具左右司馬會齊侯夾谷。

為壇位，土階三等，以會遇之禮相見^⑤。揖讓而登，獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰^⑥： “請奏四方之樂。”景公曰： “諾!” 于是旍旄羽袚，矛戟劍撥^⑦，鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰： “吾兩君為好會，夷狄之樂，何為于此?請命有司。”有司卻之，不去。則左右視晏子與景公^⑧。景公心怍，麾而去之。

有傾，齊有司趨而進曰： “請奏宮中之樂。” 景公曰： “諾!” 優倡侏儒^⑨，為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰： “匹夫而熒惑諸侯者^⑩，罪當誅，請命有司。” 有司加法焉，手足異處⁽¹¹⁾。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰： “魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?” 有司進對曰： “君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以實。” 于是，齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田⁽¹²⁾，以謝過。

【譯文】 魯定公用孔子做中都的宰官。只一年，各處的官吏都按照孔子的律條來治理百姓，國家大治。孔子便由中都宰升任為司空，又由司空升任為大司寇。定公十年春天，齊國與魯國講和。這年夏天，齊國的大夫犁鉏對齊景公說： “魯國用了孔丘，魯國的發展勢頭很好，對齊必定是有危險的。” 于是，齊派人出使魯國，告訴魯國舉辦和好的盟會，盟會地點定在夾谷。魯定公將一輛馬車裝飾得很好，擬坐車赴會。此時，孔子恰逢執掌宰相事，便說： “我聽說有文事時，必定要有武力準備; 有武事時，必定要有文的準備。從前，諸侯走出自己的疆界，必定要帶全文武官員跟從。請你帶上左右司馬一同去。” 定公說：“好的!” 于是，魯定公帶了左右司馬與齊侯相會于夾谷。

在夾谷設起了壇位，壘筑了土臺階三級。兩國君主在此舉行簡略的相見之禮，作了一個揖，謙讓著登上臺階。相見之禮舉行完畢，齊國的司儀官跑向前說： “請奏四方之樂。” 景公說： “好!” 于是，表演者手執各種旗子、兵器舞起來，擊鼓吶喊聲四起。孔子便跑上去，沿土階拾級而上，不登完最后一級，站在兩位君主的下面，將衣袖一揮，說道： “我們兩國君主是為和好而會盟的，這蠻夷之地的舞樂，怎么可以用在這樣的場合呢?請有司命他們出去。” 有司叫他們退下，他們卻不肯。孔子則直視左邊的晏子和右邊的齊景公。景公心里很難為情，便指令舞樂隊伍退去。

過了一會兒，齊國的有司又跑進來說： “請奏宮中的樂曲。” 景公說： “可以!” 于是，許多戲子矮人前來演戲。孔子便跑過去，沿土階拾級而上，不登完最后一級，又站在兩位君主的下面，說： “一些無學識、無智謀的人而竟敢誘惑諸侯，罪該當斬，請有司斬了他吧!” 有司立加刑法，那些人的手腳便各在一處。景公看見孔子這樣嚴謹，懼怕得臉色大變，深知自己的道義不及魯國。歸國后更加惶恐，便對他的臣子們說： “魯國用君子的道義輔助他的君王，而你們只用蠻夷的道義來教我，使我得罪魯君，這事怎么辦呢?” 有司走向前，對他說： “君子有了過錯，就用實在的東西來謝罪; 小人有了過錯，就用虛的方式(文章) 來謝罪。你若心中不安，便要用實實在在的東西去謝罪了。” 于是，齊侯便把從前向魯國所奪之地——鄆、汶陽、龜陰之地通通歸還，用以謝罪。

【鑒賞】 本文記敘了孔子在夾谷魯、齊的盟會上，高揚儒家的禮義之道，從而使齊景公領悟到一國的君主須以禮義治天下，方能使國強民富。

文章先從孔子任中都宰寫起。他任職一年，魯國各地的官員都按照他制定的律條來治理，魯國大治。于是，他由中都宰升為司空、大司寇。齊國眼見魯國強盛，感到對它有威脅，于是約定魯定公在夾谷結盟。這是事件的緣起，也是對孔子在夾谷揚道義設置的鋪墊。

接著，文章寫孔子在夾谷揚道義之舉。一是齊國的有司 (司儀) 命奏四方之樂，以示慶賀。但歌舞的內容卻是充滿打殺氣氛的蠻夷之舞。于是，孔子直言進行批評，認為魯、齊是為和好而會盟，這種充滿打殺之舞與會盟的主旨不合，應當撤去。二是齊國有司請演奏齊國的宮中樂曲。結果，演奏者都是些形象粗鄙的戲子和矮人。孔子又一次直言進行批評，認為在這種會盟的莊嚴場合，不應該讓這些無學識、無智謀的粗鄙之人來誘惑諸侯，其罪當誅，并請有司執行。

最后，文章寫孔子的嚴于禮法之行為，使齊景公懼怕而省悟，認識到齊國行夷狄之道與魯國行君子之道有很大的差距，并以退還原來所占魯國之鄆、汶陽、龜陰之地的行動來向魯國賠罪。從效果上來反證孔子高張道義的影響。

全文以孔子揚儒家道義為中心，從側面、正面、反面表現其治國安邦的才能及其影響，語言簡潔，形象鮮明，孔子的 “趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言” 的行動，充分表現了他有勇有謀，頗有禮數的風度，這使人對孔子有更為全面的認識，他不僅是一個儒家學說的創始者，而且是一位頗有治國才能的政治家。

注釋

①中都宰: 中都,地名,春秋時魯國之城邑,在今山東省汶上縣。意為魯定公用孔子做中都的宰官。則: 法則、律條。②司空: 官名,執掌水土之事。大司寇: 官名,執掌刑罰。古代六卿之一。③夾谷: 古地名,在今山東省萊蕪市境內。④司馬: 官名,執掌軍旅之事。⑤會遇之禮: 簡略之禮。⑥有司: 有關官員、部門。⑦旍旄 (mao)羽(fu): 旍, 旗干頂上用彩色羽毛做裝飾的旗子; 旄, 在旗干頭上用牦牛尾做裝飾的旗子; 羽,動物的羽毛。均為表演者手中所拿的道具。袚,用樹葉或野草做的披風,此為表演者的服飾。矛戟劍撥 (fa): 表演者手中所拿的各種兵器。⑧晏子: 齊人,名嬰,字平仲。齊景公時為相國。能言善辯,生活儉樸,據載“食不重肉,妾不衣帛,一狐裘三十年”,盡忠補過,名顯諸侯。⑨優倡: 扮演雜戲的人。侏儒: 十分矮小的人。⑩熒惑: 為經營而惑亂 (誘惑)。(11)異處: 不同的地方。(12)鄆: 地名,春秋時魯國之地,在今山東省沂水縣境。汶陽: 地名,春秋時魯國之地,在今山東省寧陽縣北。龜陰: 地名,春秋時魯國之地,在今山東省泗水縣東北。