用事類·櫽括法的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】櫽括唐人詩歌為之，是亦集句之義。然其間話意聯屬，飄飄然有豪縱高舉之氣。酒酣耳熱，浩歌數過，亦一快也。(趙聞禮 《陽春白雪外集》)

【詞例】

小 梅 花

賀 鑄

城下路，凄風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。開函關，掩函關，千古如何不見一人閑? 六國擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車，致緘書，裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉安穩處。生忘形，死忘名，誰論二豪初不數劉伶!

【解析】 檃括法，乃依某種文體原有的內容、詞句改寫成另一種體裁。櫽括前人詩篇，各有利弊。原作的立意，用語可資憑借，卻也為后來者騁才運思帶來桎梏。如能融合無間、渾然一體、化古為今、推舊出新，方為上乘之作。多數櫽括之作皆過于雕鑿生硬，人工痕跡明顯，有時不過是一種文字游戲。只有少數作家的成功之作，方能刪減原詩句意，補充新意，用古人如己出，節省筆墨，豐富內涵。賀鑄此詞，便是這方面的優秀代表作。

賀鑄一生命運多舛。雖文武全才，志向遠大，卻沉淪下僚，才不得施。故詩詞中多牢騷憤悶語，以泄心中不滿。此詞評點古人，否定世俗的名利觀念，推崇“生忘形、死忘名”的超脫豁達，表明自己的人生觀，當然，這是賀鑄失意時的憤激語，他并不是一位隱士或酒徒。 詞開篇即檃括唐詩。 顧況 《悲歌》 云：“邊城路， 今人犁田昔人墓。 岸上沙，昔日江水今人家。”賀鑄用其語與意，嘆息人世間的變化無常，然融入 “凄風露”、“帶蒹葭”，在茫茫蒼蒼的畫面上，涂抹上一層濃厚的凄涼寂苦的況味。語意之沉痛悲苦，皆超過顧況詩。可以體會詞人是在極度抑郁困苦的境況中作此詞。接句仍化用顧況詩。顧況 《長安道》 云：“長安道，人無衣，馬無草。”長安道謂朝京仕途奔走之路。仕途多挫折，故自云 “倦客”。賀詞還襯以 “黃埃赤日”的酷烈環境，突出人渴馬饑，憔悴落魄的奔波之苦。賀鑄嘲人是虛，嘲己是實。嘲己乃正話反說，憤慨朝廷的不識人才。兩首顧況詩結合到一起，揉以己意，面貌一新。碌碌奔走之 “倦客”，放到 “今人犁田古人墓”的背景下， 到頭來不是一場空嗎? 賀詞之檃括， 語意更多層次， 曲折深沉， 耐人尋味。更奇妙的是，將不同的作品融為一體，卻絲毫不見斧鑿痕跡，處處如作者新創。關鍵是作者有這方面生活的深刻體驗，古人之感慨化為己身之遭際，脫口而出，渾然天成。上片歇拍因此有這冷然一問： 函關時開時閉，你爭我奪無休無盡，千古紛紛攘攘，“你方唱罷我登臺”，為什么沒有一個人愿意閑隱避世，不參加角逐呢?這里對世俗的追名逐利之否定， 便是檃括兩首顧況詩的進一步推衍。 賀鑄也沒有逃脫這個牢籠， 歇拍之詰問便是他 “此路不通”后的痛苦反省。戴叔倫 《淮南逢董校書》 云：“如何百年內，不見一人閑!”即為賀詞之所本。“函關”則承 “長安道”而來，前后呼應，語意聯貫。下片詠秦漢以來的一些具體史實，作為上片所抒感慨的論證。漢滅六國，掃三秦，湒同宇內，不參加這場逐鹿的，鮮有其人。起初尚有商山四皓看破紅塵，置身局外，但最終因呂后馳車致函、卑辭厚禮招請，一個個便撕下隱者面具，在京都帝王門下走動起來。可見千古難得有真正閑隱的高士，也沒人真正領會 “昔時流水今人家”的變化無常。皆墮入庸庸塵世，名利熏心，不知自檢。如此以來，只有 “深入醉鄉安穩處”的酒徒，才是真正的曠達超脫者，如阮藉、劉伶等，不把形骸和名利當一回事，更不在乎他人的議論。賀鑄最后只能從這些人中尋找知音。下片多用典，只在詳細發揮上片語意，故賀鑄此詞整體上是檃括唐詩而成。

詞中檃括體， 倡自蘇軾。 蘇軾 《水調歌頭》 小序云：“建安章質夫家善琵琶者， 乞為歌詞。 余久不作， 特取退之詞， 稍加檃括， 使就聲律， 以遺之云。”韓愈原詩名 《聽穎師彈琴》，乃唐代寫音樂的名篇。蘇軾此詞不僅保存了韓詩的妙趣和神韻，且時有發揮，翻進一層。如結句變韓詩的 “濕衣淚滂滂”為 “無淚與君傾”，更寫盡演奏者技藝之高超，樂音之感人。 蘇軾詞的檃括不限于唐詩， 其 《哨遍》 則檃括陶淵明的 《歸去來兮辭》，寫歸隱山林的志向。賀鑄與蘇軾交往密切，其詞亦深受影響。賀鑄曾自夸曰：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，常奔走不暇。”(周密《浩然齋雅談》 轉引)這有時表現為用前人成句，有時就是檃括。 如《攀鞍態》 云：“濘倚碧云如有待， 望新月， 為誰雙拜?細語人不聞，微風動、 羅裙帶。”乃檃括唐李端的 《拜新月》。李詩曰：“開簾見新月， 即便下階拜。 細語人不聞， 北風吹裙帶。” 《第一花》 云：“豆蔻梢頭莫漫夸， 春風十里舊繁華”。乃檃括杜牧《贈別》。杜詩云：“娉娉裊裊十三余，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”此類實例，在賀詞中舉不勝舉，形成賀詞的一大特色，而且時有成功之作。近人夏敬觀稱贊曰：“小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩。慢詞命詞遣意，多自唐賢詩篇得來， 不施破碎藻采， 可謂無假脂粉， 自然秾麗。”(手批 《東山詞》)可見賀鑄用檃括法之頻繁及成就之高。蘇軾之后， 檃括法在宋詞中已得到普遍使用。 此法與古代文人多讀書、喜用典、擅長到古詩文中尋找靈感的習俗相投合。與賀鑄同時的周邦彥，“長短句純用唐人詩句”(周密《浩然齋雅淡》)如《瑣窗寒》“灑空階，夜闌未休，故人剪燭西窗語。”用李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”《應天長》“見漢宮傳燭，飛煙五侯宅。”用韓翃 《寒食》“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”南宋大家辛棄疾，以善用典著稱， 更是個中老手。 他的詞亦不限于檃括唐詩， 經、 史、 雜著皆隨手拈來， 時有妙文。 檃括法在他手中， 運用得淋漓盡致。