起結(jié)類·拓筆作收的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點(diǎn)|特征

【依據(jù)】用拓筆作收，意興絕佳。(高亮功《蕓香草堂評(píng)山中白云詞》卷二)

【詞例】

臺(tái) 城 路

章靜山別業(yè)會(huì)飲

張 炎

一窗煙雨不除草。移家靜藏深窈。東晉圖書，南山杞菊，誰識(shí)幽居懷抱。疏陰未掃。嘆喬木猶存，易分殘照。慷慨悲歌，故人多向近來老。相逢何事欠早。愛吟心共苦，此意難表。野水無鷗，閑門斷柳，不滿清風(fēng)一笑。荷衣制了。待尋壑經(jīng)丘，遡云孤嘯。學(xué)取淵明，抱琴歸去好。

【解析】古代詞論家認(rèn)為“歇拍”是詞章結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詞的收束藝術(shù)方法多種多樣，妙者皆能做到言雖止而意未盡。張炎在 《詞源》 中即強(qiáng)調(diào)說：“末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳。”而“拓筆作收”即是具有這種審美效果的一種收束方法。所謂“拓筆作收”是指詞的意脈而言，要求詞的歇拍從原意宕開，拓出新意。譬如蘇軾的 《念奴嬌·赤壁懷古》 詞在抒發(fā)了自己老大無成的悲慨以后，結(jié)句以“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，拓筆放開意脈，便覺其詞情曠達(dá)、毫無窘迫之感。而王沂孫的 《齊天樂》詞本詠秋樹鳴蟬“甚獨(dú)抱清商，頓成凄楚”的哀鳴，歇拍卻以“漫想薰風(fēng)，柳絲千萬條”宕開，追想盛夏景象，以見盛衰之慨。拓筆作收，頗具盤旋回斡之力，含蓄雋永，意興絕佳。張炎的這首 《臺(tái)城路》 也同樣運(yùn)用了這種藝術(shù)方法。

此詞抒寫幽居的矛盾情懷，吞吐綿邈，當(dāng)是宋亡之后所作。起筆寫景，“一窗煙雨不除草”從賀鑄詞句“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”化出，抒寫無法掙脫的“閑愁”，景中見情，自然高妙。“煙雨”從字面看，是自然界的煙雨，但聯(lián)系作者所處的時(shí)代來看，似乎是影射元朝殘酷黑暗的現(xiàn)實(shí)，故其深層含義應(yīng)指時(shí)代的煙雨。這樣，迷濛凄清的煙雨之中寄寓著詞人曠古無垠的亡國(guó)之痛，奠定了全詞凄黯的抒情基調(diào)。“移家”四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫“煙雨”中的幽居生活。“東晉圖書”指取材東晉王子猷雪夜訪戴的圖畫;“南山杞菊”則化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句，此二句寫幽居生活的無拘無束，自由自在。然后詞人以“誰識(shí)幽居懷抱”結(jié)束前四句的情意。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》 有云：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”張?jiān)~的喟然長(zhǎng)嘆透露的恰是這種“不知我者謂我何求”的復(fù)雜痛苦的心情。張炎作為南宋循王的子孫目睹江山易主，人民備受元蒙鐵蹄的踐踏，卻無力回天的悲劇，只能采取逃避現(xiàn)實(shí)的方式，選擇幽居的隱逸生活，誰能理解這種無可奈何的悲慟之情呢?以下“疏陰未掃”五句上綰“一窗煙雨不除草”直接抒發(fā)黍離之悲。“嘆喬木猶存，易分殘照”出自 《孟子》“故家喬木”語，用以指南宋遺民追念故國(guó)的拳拳之心。“故人多向近來老”，正如其 《臺(tái)城路》所云：“那日心情，幾人同向近來老?”不僅指人老，更指心情同老，其原因蓋在故國(guó)難尋而“慷慨悲歌”之故。上片對(duì)幽居生活的描寫就在這“易分殘照”的慨嘆中作了結(jié)束，顯得格外沉痛。

過拍 “相逢何事欠早，愛吟心共苦，此意難表”，承接 “故人多向近老”詞意，先做一小的頓挫，點(diǎn)明 “章靜山別業(yè)會(huì)飲”一事，可說是 “不斷曲意”且又“承上啟下”的妙筆。其意在于說明同是 “愛吟心共苦”，將家國(guó)之痛托之于詞的人，相逢何必曾相識(shí)呢?“此意難表”，寫出了會(huì)飲者難以言說的隱痛。“野水無鷗，閑門斷柳，不滿清風(fēng)一笑”，則以荒涼的景象表達(dá)欲做隱士而不可得的復(fù)雜心情。張炎的詞常常流露出這樣的思想：想學(xué)陶淵明隱遁山林，但元代不是東晉，欲為而不能。如他的 《聲聲慢》： “待去隱，怕如今，不似晉時(shí)。”《西子妝慢》： “漁舟何似莫?dú)w來，想桃源，路通人間”都表現(xiàn)了欲隱不能的痛苦之情。因?yàn)樵诋愖迦胫髦性谋瘎r(shí)代，想找一塊靜土而當(dāng)隱士，是很難辦到的。所以他在 《高陽臺(tái)·西湖春感》 中說：“見語新愁，如今也到鷗邊”。鷗鷺本是忘機(jī)之物，而今亦有 “新愁”，此將無情之鳥變成有情之人，為了避愁，不知飛向遠(yuǎn)方，故眼前所見只有滿目凄涼。沉痛之情以閑散筆墨出之，尤為蘊(yùn)藉。歇拍 “荷衣制了，待尋壑經(jīng)丘，遡云孤嘯，學(xué)取淵明，抱琴歸去”，化用陶淵明 《歸去來兮辭》： “既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的詩(shī)意，宕開一筆，開拓新境，從欲隱不能的痛苦中掙脫出來，無論道路多么崎嶇，都要追隨陶淵明，掙脫現(xiàn)實(shí)的枷鎖。表現(xiàn)了脫俗求隱的志趣，展示了令人神往的自由天地。這種 “拓筆作收”的藝術(shù)手法使沉郁悲慟的詞情一變而有舒卷如云的悠韻，顯現(xiàn)出淡遠(yuǎn)清疏之美。