修辭類·以人擬物之映襯式的宋詞藝術(shù)技巧|風(fēng)格|特點|特征

【依據(jù)】以人擬物格： 情事屬人，動作亦屬人，而取象于物，以物態(tài)象征情事也。此與前格(移物作人)恰相反，前格句意屬物，而此格句意屬人。(另“借物起人之映襯式”)

【詞例】

減字木蘭花

秦 觀

天涯舊恨，獨自凄涼人不問。欲見回腸，斷盡金爐小篆香。黛蛾長斂，任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。

【解析】這首詞寫一位女子深長的離愁別恨。古人寫愁，有云：“腸一日而九回。”又云： “柔腸寸斷”。用此夸張手法，已經(jīng)把“愁”的程度寫得夠強烈了; 而“欲見”兩句則在此基礎(chǔ)上更進一步，意謂： 你要知道“九回腸”和“寸斷”的“柔腸”是什么模樣嗎?請看這金爐中曲曲盤盤，一點點燒成了灰的“小篆香” (篆香、盤香，因其形狀回環(huán)如篆，故名)!這里，以篆香來比喻“回腸”，以篆香的“斷盡”來比喻“柔腸”的“寸斷”，使得無形的悲愁有形了，成了一種可見可觸的物象，這就是“以人擬物”的手法。這種“以人擬物”手法與“移物作人”手法恰恰相反：“移物作人”是以物性作人性，使物具有“人”的情態(tài);“以人擬物”則是以物象表人事，使本屬于人的東西具有了 “物”的特征。略加比較，區(qū)別也是明顯的。

唐代柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 一詩有云：“江流曲似九回腸。”同樣是取象于物，同樣是將“九回腸”借外在的物態(tài)訴諸視覺，與秦觀此詞的表現(xiàn)手法完全同類。只是柳詩形象闊大，意境雄渾; 秦詞則形象輕盈，意境幽微; 柳詩之愁，系乎國家命運，充塞于天地之間，莽莽蒼蒼，故以奔騰的“江流”為喻; 秦詞之愁，乃兒女子之情愁，僅限于閨房之內(nèi)，纏綿婉約，故取小小的“篆香”作譬。這其中的差異，不僅僅是所表現(xiàn)的內(nèi)容的不同所致，在很大程度上乃是為詩與詞各自的體式所決定的。