《螢窗異草·秦吉了》解說(shuō)與賞析

秦吉了。是一種鳥(niǎo)的名字，又名九官鳥(niǎo)。李時(shí)珍《本草綱目·鸚鵡》附錄記述較詳。李時(shí)珍謂秦吉了即了哥， 《唐書(shū)》作結(jié)遼鳥(niǎo)，出嶺南峒中。大如鸚鵒，紺黑色，夾腦有黃肉冠，如人耳。丹咮，黃爪，人舌人耳，性伶俐，能效人言，且能識(shí)人。李白《自代內(nèi)贈(zèng)侍》有“安得秦吉了，為人道寸心”句子，可見(jiàn)它是一種珍貴而受人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒。

本篇描寫(xiě)了一個(gè)義鳥(niǎo)的形象，它為了忠人之事而寧肯肝腦涂地，實(shí)可謂大仁大義。

本篇可謂是一篇奇文。鳥(niǎo)能人言，自古頗多傳聞，但如鸚鵡之能言，都是學(xué)舌而已，況且常常因?qū)W舌而泄人之言，壞人之事。此文中的秦吉了，卻能體恤人情，解人之意，溝通情感，玉成人事，此奇之一。鴻雁傳書(shū)，青鳥(niǎo)傳言，在神話(huà)、傳說(shuō)中也有不少古今佳話(huà)，然而多為貴家、名流、神仙之事，而此文中秦吉了，卻是為一奴婢奔命，與歷代傳聞大相徑庭，讀來(lái)別開(kāi)生面，此奇之二。鳥(niǎo)解人意，玉成好事，已經(jīng)很不容易了，而秦吉了卻不僅能為人作伐，而且能以死殉之，死后魂魄絕無(wú)怨言，繼續(xù)忠人之事，其俠風(fēng)義骨人世罕見(jiàn)，此奇之三。自古發(fā)冢盜棺者，非賊即匪，而此文中的發(fā)冢盜棺人，卻是一位文弱書(shū)生、多情種子，除《聊齋志異》外，實(shí)所罕見(jiàn)，此奇之四。一文有此四奇，讀來(lái)能不膾炙人口?!

玉成人事而有忠腸義骨者，如紅娘那樣的人，在古今小說(shuō)中并非鳳毛麟角，但像秦吉了這樣以死殉之卻不多見(jiàn)。這正是長(zhǎng)白浩歌子的過(guò)人之處。梁生作為大家公子為求美質(zhì)而不以奴婢為嫌，既不同于“始亂終棄”的風(fēng)流公子，又沒(méi)有門(mén)第觀(guān)念，更沒(méi)有視婦人為衣物的封建道學(xué)氣味，而是一個(gè)為追求愛(ài)情而敢蹈發(fā)冢之嫌、敢犯開(kāi)棺之罪的有真性情的癡情男兒，這里反映出長(zhǎng)白浩歌子的進(jìn)步婚姻觀(guān)。

由于故事構(gòu)思得奇特，人物的語(yǔ)言、行動(dòng)不落俗套，所以在尺幅短章中成功地塑造了秦吉了、婢女、梁生三個(gè)栩栩如生、各具特色的藝術(shù)形象，頗有藝術(shù)魅力。

《聊齋志異》有《鳥(niǎo)語(yǔ)》一篇，巧用鳥(niǎo)語(yǔ)傳達(dá)人的心聲;這篇《秦吉了》則借鳥(niǎo)兒以寫(xiě)人性，兩者庶幾有異曲同工之妙。