《康熙劍俠圖》

【本書體例】

張虎山著。26回，32萬3千字。花山文藝出版社1989年4月版。

清朝始建之初，至順治皇帝登極，把一枚世代相傳的國寶——“傳國玉璽”失落民間。順治在位十八年找了十八載，終如大海撈針，氣極之下，假稱“駕崩”，遁入空門，把皇位留給八歲之子愛新覺羅·玄燁，改國號為“康熙”。八歲頑童怎能支撐一國之政?故朝政大權被奸賊鰲拜所把持。鰲拜欺康熙年幼，獨霸龍庭，且久懷篡位之心。他平時日串三宮，夜宿六院，已經玩膩了皇宮三千粉黛，竟想從宮外物色一位美貌女子來。于是派欽差五爪龍海里鼠以尋寶為名，前往江南選美。在九江海里鼠選中了明末抗清名將袁崇煥的后代美艷絕倫的袁雪姣。雪姣之弟袁三鹿為救姐姐出水火，在與海里鼠死命相拼不敵的情況下，被橫刺里殺出的紅娘子義女紅梅女拔刀相助，二人合力斬除海里鼠。鰲拜得知欽差被殺，旋即派人緝拿兇手，袁三鹿竟陷囚中。為救袁三鹿，紅梅女在蕭美、小勝子和南宋抗金名將岳飛十七世玄孫岳樂等武林英雄的幫助下，大敗海氏四虎，將袁三鹿救出。官兵敗退九江，朝廷豈能善罷干休，眾好漢異口同聲，發誓要與大清朝做個對頭，遂到九峰環抱一夫把關萬夫莫開的九龍寨休整。冬去春回，眾人武藝大進，功非昔比。岳樂、紅梅女、袁三鹿、小勝子義結金蘭之好。

自群雄反了九江，朝野上下震驚，旨派豫親王多鐸帶兵二十萬，捉拿反叛，眾人聞訊齊想退敵之計，忽聽有人報紅娘子被殺，紅梅女當即昏厥過去，醒來后決意歸山葬母，遂與袁、鹿、小勝子一道前往。原來這是賊子之計，詐言紅娘子喪命，誑紅梅女歸山，好借機擒之。三人殺敗伏兵，識破詭計，一氣之下，想起國恨家仇，決定去京都殺了皇帝，圍魏救趙，使多鐸不戰自退。三人披星戴月趕往京都，巧妙進得內城，大鬧丞相府。不想此舉加速了奸賊鰲拜篡權的步伐，意想借機摘取康熙頭上的“八寶鬧龍珠”，幸得輔政大臣遏必隆救駕。

鰲拜之女鰲鳳仙姿容出色，武功超群，一心許配康熙，她深明大義，悖父事君，出污泥而不染，受到康熙青睞。鰲拜詭計多端，想借此挾制皇帝，欲趁機舉行成婚大禮。緊要關頭，老臣哈爾奴提起先王托孤之言：“日后太子婚典，皇后者，必是執鳳扇之女也!”事有湊巧，那執鳳扇之女竟是紅梅女。原來紅梅女原是當朝大臣蘇克薩哈之女蘇武鳳，因奸相專權，蘇克薩哈一家三百余口被羅織罪名，盡皆戮尸于市。多虧蒼天有靈，神鷹叼走蘇武鳳。武鳳與康熙同年同月同日同時所生，天造奇緣，先皇賜以龍鳳二扇為憑，意在締結連理。紅梅女得知自己的身世后，經過一番思想斗爭，決意隨康熙微服出京，千里尋寶，除奸治國。

康熙一行出京，途中歷盡千難萬險，得到武林奇才牛丘、武林前輩五羊老人、九華老人等的幫助，躲過奸賊派出的武林高手一次次追殺，終于到得南京。紅娘子感康熙圣明，特來獻上“傳國玉璽”。多鐸見岳樂年少有為，手捧帥印讓與岳樂，康熙首肯，囑岳樂從此代朕行令。各路英雄殺回京都，剿滅奸賊鰲拜。康熙筑壇祭寶，婚典親政，大赦天下，敕封功臣。

自元滅宋、清亡明，引出多少民族仇視、同室操戈、怨怨相報的悲劇故事。國家分裂、生靈涂炭，過在民族失和。正因為此，歷史上那些無數個有識之士，胸懷壯志，為民族合睦、華夏統一而奮斗不息，名留青史。《康熙劍俠圖》所描寫的正是這樣一批憂國憂民可歌可泣的忠武形象。

歷史上康熙就是一個明君圣主，作者正是循著這一既定的歷史事實，對康熙的政治理想和人物命運進行了系統的刻劃。在第9回中，通過順治教子、康熙擇師等片斷的描寫，奠定了康熙“滿漢同根、炎黃不分”的思想基礎。無論是作為漢家一代學者大師的孔子，還是文皇順治的“我國之民，同為炎黃子孫”的諄諄教導，都在康熙心中留下了深深的烙印，尤其是拜漢人為師，對他“滿漢宿怨不應長結”思想的形成，所起的作用更是不言而喻的。正是因為他在創業之時不分滿漢、廣攬天下賢才為己所用，他才得以滅害除奸，奠基霸業，繼而成為堪與秦皇漢武、唐宗宋祖并駕齊驅的開明有為的君主。

為了表現“滿漢同根，炎黃不分”這一主題，小說其他幾個主要人物的刻劃也都緊緊圍繞這個中心。每個具有特殊身份人物的設置，每個人物與清廷那種耐人尋味的關系，每個人物前后思想發生的突變，都有力地深化了作品的主題。滿生漢養、與滿清有深仇大恨的紅梅女，明末抗清名將袁崇煥之后袁三鹿、南宋抗金名將岳飛十七世玄孫岳樂、與滿清不共戴天的明末起義軍女將紅娘子，他們因為各自特殊的身世和政治態度，都為清廷所不容，也都在以不同的方式與清廷作對，有的甚至意欲刺殺康熙。可是，當他們真正認識到了康熙其人的政治抱負、治世主張和俠肝義膽后，(當然有的是在不明康熙的真實身份，出于情投義合與康熙走到一起的。)竟決然拋開了個人恩怨、以國家大業為重，做出了新的政治選擇。當然這種選擇經歷了一個痛苦、曲折的過程，而人物性格、品質的展示、刻劃，正是在這個過程中得到升華。作者塑造典型人物設計之精心，安排之巧妙，可謂苦心孤詣，不同凡俗。

作為武俠小說，對武林豪杰出神入化的武功描寫，也是這部作品的一大特色，增強了作品的藝術表現力和感染力。第18回描寫袁三鹿的力大無朋，在他失了兵器的情勢下竟將一棵碗口粗的棗樹拔起，并用它將五毒蜂砸成了肉團，真是仿佛魯智深再世，神奇之極。第22回描寫矬子牛丘內功之精深，“碾石如粉”，與袁三鹿力拔棗樹真有異曲同工之妙。

此外，小說精彩的懸念、驚險的精節、流暢的文字，使人讀來愛不釋手。