詩詞典故·郢書燕說

典源出處 《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺 (wei) 燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰： ‘舉獨’。云而過書‘舉燭’，舉燭，非書意也。燕相受書而說之曰：‘舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，王大說 (悅)，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。”

釋義用法 楚國有人給燕相國寫信，夜間燭火暗，對拿燭的人說“舉燭”，誤將“舉燭”寫在信上。燕相得信后，把“舉燭”理解為讓他任用賢者，于是照此去做，國家大治。然而這并非書信的本意。后以此典指穿鑿附會，曲解原意。

用典形式

【舉燭】 清·黃遵憲：“多歧道益忘，舉燭乃筆誤。”

【燕郢】 宋·韓希孟：“不意風馬牛，復及此燕郢。”

【燕說】 宋·黃庭堅：“談經用燕說，束棄諸儒傳。”

【燕相說郢書】 清·黃遵憲：“燕相說郢書，越人戴章甫。”