《集詠樓》小說簡介|劇情介紹|鑒賞

不題撰人。十二回，清代康熙四十一年 (1702) 坊刊小本，卷首有康熙壬午歲八月既望湖上憨翁序。

這是一部別具一格的才子佳人小說。作品描述明代萬歷年間，錢塘士子褚良貴，字粹中，胸藏二酋，學富五車，賦性風流，陶情詩酒。他乃唐人褚遂良的后裔，父官拜翰林學士，母受誥封，不幸雙雙早逝。良貴弱冠娶妻石氏，小字頑頑。石頑頑相貌不俗，但性情奇妒。褚生家置一別墅座落孤山之陽，傍山依湖又有園圃之勝。圃中廣植花卉，四季盛開不斷，唯栽種梅花最多，因此稱為“梅嶼”。每逢初春，日暖風和，騷人韻士紛紛來此吟詠，故建樓命名為“集詠”。

褚良貴常到集詠樓收集詩作，回家與石頑頑共同品評，但好詩不多。褚生偶見一詩，署“丁己花朝邗江女史”，捧誦之余，十分贊賞，便把它抄錄下來，視如珍秘，藏而不露，并親筆奉和一首，題為“梅嶼主人步韻”，過了一年，在他和詩處又見一首，落款“邗江女史上林喬小青”。褚生見此詩有署名，詩中又有“屬意于我”之情，乃暗自竊喜，如獲至寶。由此，眠思夢想，廢寢忘食，日久便懨懨成疾。適逢姑母楊夫人攜表妹小六娘前來看望，并試探病因，當褚生對姑母傾吐心曲時，不料一席話被頑頑聽到。頑頑為了丈夫病愈，就屬意要他把心上人娶過來。褚生心安，逐漸痊愈。便去揚州尋訪喬小青。

褚生歷經曲折，訪遍全城，終于探明究竟。原來喬小青乃馳名揚州的才女，堪稱詩文宗主。小青自往孤山梅嶼集詠樓吟詩歸來，也得了重病，如今已是奄奄一息。褚生經華醫師引見方識小青，當即婉致來意，并送上和詩。小青一見如故，大喜，病體遂愈。喬母心中歡喜，乃玉成二人婚事。褚生與小青結為夫妻，在揚州度過蜜月，回到錢塘。石頑頑一見喬小青貌美，又見她的詩集《南軒新詠》和評選的 《香奩集》，不禁妒性大發，頑頑只準小青 “時刻自隨”，不許與丈夫私一笑語; 接著又扔掉小青的脂粉，焚毀她的書籍，并將她拘禁于內房，不許擅自出入。頑頑還經常打罵小青，把她折磨得遍體鱗傷。

褚生請來姑母和小六娘講情，石頑頑讓小青住進梅嶼集詠樓，并立下“約法三章”： “非我命而郎至不允接見”，“非我命而郎有手札至不許開拆”，“汝有手札必由我看，不許私遞于郎”。小青獨處集詠樓，聊借吟詠抒發自己的幽憤和悲怨，每有所作必寄給姑母。不久，姑母隨夫赴豫章任上，小青便無人可語，只得作畫自遣，自藏。每屆夕陽落水時分，她就臨池自照，嗟嘆不已。小青自度不久于人世，乃延請畫師為她畫相，畫師連畫了三次，才表達出她那淡雅流動的風采。

小青在萬分凄清孤寂的處境中，積郁成疾。尚未停止呼吸，頑頑便令人把她埋葬。李窮夜間盜墓適逢虎嘯，小青被驚醒，李窮嚇跑。恰好楊夫人這天來集詠樓，趁頑頑不知把小青帶走，認為義女，改名小紅，保姆深知小青之苦.謊答集詠樓有鬼，使褚生夫妻與家人從此不敢再去梅嶼;后又假裝小青鬼魂附體，夜深啼哭。頑頑聞鬼聲愧作而死。

李自成招集饑民十萬之眾造反，楊夫人、小紅在亂中與小六娘離散。褚生在去廣陵的路上搭救一落難女子，原來正是表妹小六娘，便攜回錢塘。楊夫人與小紅到鎮江華醫師家中避難，在此小青與母親、弟弟巧相逢。小六娘在錢塘住集詠樓，當時天啟皇帝大婚，遴選秀女入宮，大家小戶急于拉郎配女。老嫗為媒將小六娘配于褚生。楊總制率師勤王凱旋而歸，到華醫師處就醫，與楊夫人、小紅相逢。俟江左烽煙少息，楊夫人與小紅回錢塘，于是夫妻、母女大團圓。小紅與小六娘和睦相處。后來楊總制升為經略大司馬; 褚良貴考中二甲進士，選入翰林，二女均封為誥命，各舉二子。楊老爺因無子、夫人勸說納妾，老來得一子及第，小紅之弟也當了官，從此，三姓世結婚姻。

《集詠樓》通過美丑對立、以丑襯美的藝術手法，重在展示人物靈魂的美。“心有靈犀一點通”，才子褚良貴與才女喬小青并非一見鐘情，而是“因詩生情”，彼此看中了 “詩才”，借詩為媒，以詩傳情。讀其詩而想其人，由愛詩而愛才及其人。顯然，這里偏重贊揚人物的詩才和稟賦。褚良貴固然是家學淵源，喬小青更是譽滿揚州的詩文宗主，凡是會寫詩的人，無論男女老少，都要向她求教，并且把詩作拿來請她定高下。其中多少詩篇經她過目而落選，但只要她看過兩遍的詩，便視為中試，就算占鰲頭之作。小青到錢塘后，石頑頑所嫉恨的也正是她的詩才。貌美只是導火線，見了她那才華洋溢的兩本詩集，頑頑才妒性大發，而百般凌辱和轄制小青。當小青失掉行動自由被“軟禁”于集詠樓時，每天只能靠作詩借以排遣和抒發自己悲憤的情愫，她的知音也惟有楊夫人。耐不住冷清和孤寂而病倒的小青，預感到死亡即將來臨，只得請畫師畫相，作品通過畫師三易其稿的具體描寫，充分揭示了小青的內秀才是美的奧秘： 第一次，只是從形似上畫出她的美貌; 第二次，雖然畫出神似，小青仍不滿意; 直到第三次，從外在的美與內在的美的統一上，著重描繪出她那種風神綽約、幽韻動人的流動豐采，小青才予以首肯。小說創作的全部關鍵在于個別的環境，在于分析人物獨特的性格和心理。《集詠樓》借畫師三易其稿的細節，一方面烘托和表達了小青孤高的性格和悲憤哀怨的心理，另一方面則是自出機杼地表現了美的創造前提在于對美的發現。小青這一藝術形象所蘊藉的靈魂美，即使是高明的畫師都要費一番周折，運用神思，善于發現才能捕捉得到的。這位集純潔、善良、才華、謙和于一身的，具有獨特氣質和風采的少女，是極富魅力的。她足以使愛慕者癡迷，使嫉妒者瘋狂。

《集詠樓》中作為陪襯的楊夫人也是一位以靈魂美引人注目的人物形象。如果說對小青的貌美不能淡忘的話，那么對楊夫人的外貌描寫便有意無意地被忽略了。但是作為一個慈祥、寬厚、成人之美、助人為樂的長者楊夫人卻給讀者留下深刻的印象。藝術的魅力首先是矛盾的魅力，楊夫人之所以引人關注，就在于作者往往把她置身于事物在運動中的對立和差異狀態，通過直接描寫人物行動的片斷和局部，以暗示出潛在矛盾的存在與發展。先是褚良貴因縈念與他和詩的 “女史” 而臥病在床的時候，正是楊夫人仁慈的寬慰和愛撫，輕輕地扣開了他恍惚困惑的心扉。接著又是楊夫人親切委婉的啟發，終于使石頑頑允許丈夫到楊州去尋意中人。以后每當喬小青處境危殆之際，同樣是楊夫人用心良苦幫助小青脫離了頑頑因妒恨設置的深淵; 從死亡線上把小青拖回人間; 悉心照料，療其痼疾，使小青身心康復，出落得更加嬌艷。最終還是楊夫人幫助小青與良貴劫后重新團聚，相愛如初。另外，華醫師和保姆老嫗，也是作者著意頌揚的人物。他們心地善良、富于同情心和正義感，樂于助人。若無二人鼎力扶持小青和良貴，這對有情人想終成眷屬也難。在發現和謳歌人物靈魂美的同時，作者對雖有“不俗之貌”，但內心兇狠毒辣，妒限發狂的石頑頑進行了有力的鞭笞和揭露，所謂 “虎質羊皮”正是這號女性的生動概括。

情景交融，使《集詠樓》洋溢著濃郁的詩情畫意，這是小說的又一顯著特色。從藝術表現來看在中國傳統藝術中，濃重的抒情性和高度的含蓄蘊藉乃是它們的共同特色。《集詠樓》也不例外。作為外化人物性格的烘托，這里的環境描寫不僅有畫的斑斕色彩，而且有詩的豐富意境。請看集詠樓所在的孤山之陽是何等的景象： “環山疊翠，一鏡平湖，澄波千頃，春蘭秋菊，月桂風荷”，在這山水有情、風物不俗的寫意畫面上，又以冷峭的筆調著重描繪了梅花那種神清骨峻、玉明雪亮的風采。《集詠樓》以和詩傳情、互通歌曲開篇，為這對戀人崎嶇的愛情譜寫了美好的序曲。而梅花則象征著喬小青那冰清玉潔、超塵拔俗的孤傲性格。當小青遭軟禁獨處集詠樓時，她每天只能以吟詩作畫抒發幽憤之情; “夕陽落水”時，她形單影只 “臨池自照”，自嗟自嘆; 當預感到死亡的威脅時，她只好請求畫師借丹青留真傳神。讀到這里，仿佛在我們面前展現出一樹紅梅，在寒氣中孤傲冷寂、清香四溢的意象，不禁使人聯想到陸放翁那闋有名的“卜算子·詠梅”： “驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”正如古人所說的“景無情不發，情無景不生”。托物言志，借景抒情，這首詞獨特的藝術境界同彼時彼地喬小青凄清抑郁、孤芳自賞的情調何其相似!

《集詠樓》發揚了我國小說傳統“無巧不成書”的特點，在情節的構思和發展過程中，恰到好處地運用 “巧”的技法。惟巧，才有機趣。它往往使讀者形成期待，而發展過程又偶然性迭出，出人意料之外，卻又在情理之中，讓人乍看無端，而又尋思有味。這不僅節省如許筆墨，而且顯得結構緊湊。例如小青橫遭埋葬的當天，楊夫人恰好來到集詠樓。剛從墳墓中逃出來的喬小青這才有了依靠，一“巧”。盜墓的李窮從墓中背出小青，正擬扒衣的時候，因聞虎嘯而遁，小青才由此得救而又免受侮辱。二“巧”。褚良貴去揚州探聽姑母的安危，路上搭救的落難女子恰為表妹小六娘，由此便決定了小六娘今后的命運，三“巧”。小六娘來錢塘住集詠樓，與表兄良貴本相安無事，偏偏遇上天啟皇帝大婚，到處遴選秀女，只好與良貴匆忙成親，四“巧”。楊總制班師歸來，尋醫治病，正好遇到華醫師，這才與夫人、小紅團圓。五“巧”。中國的傳統文論，講究“意翻空而易奇，言證實而難巧”。要想情節奇巧而又經得起證實，事件的發展似乎偶然而又符合生活的邏輯，必須做到合情合理，通情達理。《集詠樓》中的“巧”，由于緊扣人物性格展開情節，使得小說波瀾迭出，趣味橫生，既增加了情節的生動性，又不違邏輯的合理性。即使是意外的巧合，也具有堅實的心理基礎和潛在的心理邏輯。

這部小說雖有以上許多值得回味之處，但在總體構思和結尾處，仍擺脫不了才子佳人大團圓的程式和格局。尤其是二美共一男的封建婚姻觀念，殊不足取。