虞初新志《王翠翹傳》原文|注釋|賞析|譯文

余讀《吳越春秋》，觀西施沼吳，^[1]而又從范蠡以歸于湖，^[2]竊謂婦人受人之托，以艷色亡人之國，而不以死殉之，雖不負心，亦負恩矣。若王翠翹之于徐海，則公私兼盡，亦異于西施者哉。嗟乎!翠翹故娼家，辱人賤行，而所為耿耿若此。須眉男子，愧之多矣!余故悲其志，綴次其行事，以為之傳。傳曰：

王翠翹，臨淄人，^[3]幼鬻于倡，冒姓馬，^[4]假母呼為翹兒。^[5]美姿首，性聰慧。攜來江南，教之吳歈歌，則善吳歈歌;^[6]教之彈胡琵琶，則善彈胡琶琶。吹簫度曲，音吐清越，執板揚聲，往往傾其座客。平康里中，^[7]翹兒名藉甚。然翹兒雅淡，顧沾沾自喜，頗不工涂抹倚門術。遇大腹賈及傖父之多金者，^[8]則目笑之，不予一盼睞溫語。以是假母日忿而笞罵。會有少年私翹兒金者，以計脫假母，而自徙居嘉興，更名王翠翹云。當是時，歙人羅龍文，饒于財，俠游結賓客，與翠翹交歡最久，兼昵小妓綠珠。而越人徐海者，狡佻，貧無賴，方為博徒所窘，獨身跳翠翹家，伏匿不敢晝見人。龍文習其壯士，傾身結友，接臂痛飲，推所昵綠珠與之薦寢。海亦不辭，酒酣耳熱，攘袂持杯，附龍文耳語曰：“此一片土地非吾輩得意場，丈夫安能郁郁久居人下乎?公宜努力，吾亦從此逝矣!他日富貴，毋相忘!”因慷慨悲歌，居數日別去。徐海者，杭之虎跑寺僧，所謂“明山和尚”者是也。居無何，海入倭，為舶主，擁雄兵海上，數侵江南。嘉靖三十五年，^[9]圍巡撫阮鶚于桐鄉，^[10]翠翹、綠珠皆被擄。海一見驚喜，命翠翹彈胡琵琶以佐酒， 日益寵幸，號為夫人，斥諸姬羅拜。翠翹既已驕愛無比，凡軍機密畫，唯翠翹與聞。乃翠翹陽為親昵，陰實幸其覆敗，冀歸國以老，淚漬漬常承睫洗面也。

會總督胡宗憲開府浙江，^[11]善用兵，多計策，欲召致徐海，自戕麻葉、陳東，而離散王直之黨，^[12]乃遣華老人赍檄招降。海怒，縛華老人，將斬之。翠翹語海曰：“今日之事，生殺在君，降不降何與來使?”海乃釋其縛，畀金而遣之。^[13]老人歸，告宗憲曰：“賊氣方銳，未可圖也。然臣睨海所幸王夫人者，左右視，有外心，或可藉以殲賊耳。”而羅龍文者微聞是語，自喜與翠翹舊好，乃因幕府上客山陰徐渭以見于宗憲。^[14]宗憲以鄉曲故，^[15]降階迎揖曰：“生亦有意功名富貴乎?吾今用君矣!”與語大說。^[16]遂受指詣海營，攝舊日任俠衣冠，投刺謁海。^[17]海亟延入，坐上座，置酒，握龍文手曰：“足下遠涉江湖，為胡公作說客耶?”龍文笑曰：“非為胡公作說客，乃為故人作忠臣耳。王直已遣子納款，^[18]故人不乘此時解甲釋兵，他日必且為虜。”海愕然曰：“姑置之，且與故人飲酒。”錦繡音樂，備極豪侈，僩然自以為大丈夫得志于時之所為也。酒半，出王夫人及綠珠者見龍文。龍文改容禮之，極宴語不及私。翠翹素習龍文豪俠，則勸海遣人同詣督府輸款，解桐鄉圍。宗憲喜，從龍文計，益市金珠寶玉，陰賂翠翹。翠翹益心動， 日夜說海降矣。海信之，于是定計，縛麻葉，縛陳東，約降于宗憲。至桐鄉城，甲胄而入。是時趙文華、阮鶚與宗憲列坐堂皇。^[19]海叩首謝罪，又謝宗憲。宗憲下堂摩其頂曰：“朝廷今赦汝，汝勿復反。”厚勞而出。海既出，見官兵大集，頗自疑。宗憲猶憐海，不欲殺降，而文華迫之。宗憲乃下令，命總兵俞大猷整師而進。^[20]會大風，縱火，諸軍鼓噪乘之，賊大潰，殲焉。海倉皇投水，引出，斬其首，而生致翠翹于軍門。宗憲大饗參佐，命翠翹歌吳歈歌，遍行酒。諸參佐或膝席，^[21]或起舞捧觴，為宗憲壽。宗憲被酒大醉，瞀亂，亦橫槊障袖，與翠兒戲。席亂，罷酒。次日，宗憲頗愧悔醉時事，而以翠翹賜所調永順酋長。翠翹既隨永順酋長，去之錢塘江中，恒悒悒捶床嘆曰：“明山遇我厚，我以國事誘殺之。斃一酋又屬一酋，吾何面目生乎?”向江潮長號大慟，投水死。

外史氏曰：嗟乎!翠翹以一死報徐海，其志亦可哀也!羅龍文者，世稱小華道人，善制煙墨者也。始以游說陰賂翠翹，誘致徐海休兵，可謂智士。然其后依附權勢，與嚴世蕃同斬西市，^[22]則視翠翹之死，猶鴻毛之于泰山也。人當自重其死，彼倡且知之，況士大夫乎?乃倡且知之，而士大夫反不知者，何也?悲夫!

【注釋】 [1]西施沼吳：西施，春秋末年越國苧羅(今浙江諸暨南)人。由越王勾踐獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。沼吳：猶言滅吳。《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎!”杜預注：“謂吳宮室廢壞，當為沼池。” [2]范蠡：春秋末政治家，越大夫。越為吳所敗時曾赴吳為質二年，回越后助越王勾踐刻苦圖強，滅亡吳國。傳說吳亡后，偕西施隱居太湖。 [3]臨淄：今屬山東淄博市。[4]冒姓：假冒別人的姓。《漢書·衛青傳》：“故青冒姓為衛氏。” [5]假母：舊時稱繼母、義母、養母、乳母為“假母”。此指鴇母。 [6]吳歈(yu)：吳地的歌。歈，歌。《楚辭·招魂》：“吳歈蔡謳，奏大呂些。”[7]平康里：唐代長安里名，稱平康坊，為妓女聚居之所。舊時因泛稱妓家為“平康”。 [8]傖父：亦作“傖夫”。指鄙夫，粗野的人。 [9]嘉靖：明世宗年號(1522 1566)。 [10]桐鄉：地名，在今安徽桐城北。[11]胡宗憲：字汝貞，嘉靖進士。嘉靖三十四年(1555)為浙江巡按御史，在嘉興用毒酒殺倭數百。后升總督。他多方調查倭寇情況，誘殺通倭的王直、徐海、陳東等，加至少保。然頗事搜刮，又結交權奸，為人不滿。嚴嵩父子得罪后，他以嚴黨下獄死。開府：原指成立府署，自選僚屬。清代稱出任外省督撫為“開府”。 [12]麻葉、陳東、王直：均為明代勾通倭寇的海盜。[13]畀(bi)：給予。 [14]山陰：今浙江紹興。徐渭：明代著名文學家，畫家。 [15]鄉曲(qu)：鄉里。 [16]說(yue)：通“悅”。[17]刺：名帖。 [18]納款：猶投誠。 [19]趙文華：明嘉靖進士，認權相嚴嵩為父。嘉靖三十四年(1555)南下處理防倭事宜，將抗倭將領張德、李天龐誣陷致死。他與倭寇作戰失敗，反詐稱大捷，要求還朝。次年以后右副都御史總督江南浙江諸軍事，適胡宗憲誘殺徐海、陳東，遂得被召還京。以驕橫失寵，革職病死。 [20]俞大猷：明抗倭名將。字志輔。倭寇侵擾東南時，他轉戰江浙閩粵，多立戰功，與戚繼光齊名。 [21]膝席：謂以膝跪在席上，稍稍直升坐正。這個姿勢表示對施禮的人的禮貌，較“避席”為簡慢。《史記·魏其武安侯列傳》：“灌夫不悅，起行酒，至武安。武安膝席曰：‘不能滿觴。’” [22]嚴世蕃：明代奸相嚴嵩的兒子，別號東樓，他賣官鬻爵，助父亂政，后遭彈劾被處死。

【譯文】 我讀《吳越春秋》，看到西施使吳滅亡，而又隨從范蠡隱歸太湖，心想婦人受他人委托，以自己的美色使人家亡了國，而自己卻不以死殉之，雖然并不負心，也是辜負了人家的恩情。像王翠翹對于徐海，則是公私都顧到了，是不同于西施的。可嘆!翠翹本是個娼妓，低賤的人所作所為卻忠誠耿直如此，那些須眉男子，也要自愧不如的。我為翠翹的志向所感動，編綴她的行動事跡，作為她的傳記。

王翠翹是山東臨淄人，小的時候就被賣到了娼家，姓了馬，鴇母叫她翹兒。翠翹長得很美，也很聰明。到了江南，教她吳地的歌，就善唱吳地歌;教她彈琵琶，就善彈琵琶。她吹簫唱曲，吐音清亮圓潤，執板高歌，往往使座客為之傾倒。在當時的妓女里，翹兒的名聲最響。然而翠翹喜好雅淡，孤芳自賞，而不喜歡涂脂抹粉倚門招客。遇到大腹便便的商人和粗魯的有錢人，則一笑了之，不向他們獻溫情。因此鴇母十分生氣而打罵她。后來遇到年輕人私下給了她一些銀子，她就用計擺脫了鴇母，自己搬到嘉興居住，改名叫王翠翹。當時，安徽歙縣人羅龍文很有錢，出外俠游結交朋友，和翠翹在一起的時間最長，另外和小妓綠珠也有來往。浙江人徐海，狡詐輕佻，是個沒錢的無賴。因欠賭債被賭徒追逼，他跳進了翠翹家里，藏在里面而白天不敢見人。羅龍文與他習氣相投，結為朋友，一起痛飲。羅龍文又把自己親昵的綠珠推薦給徐海陪睡，徐海也不推辭。喝到酒酣耳熱時，徐海拉著羅龍文的衣袖，舉著酒杯，附在他耳邊說：“這里不是你我之輩得意的地方，大丈夫怎么能這樣沉悶地久居人下呢?你應該努力，我也要走了!將來取得了富貴，你我不要互相忘了。”于是慷慨悲歌。又住了幾天就走了。徐海就是杭州虎跑寺的僧人，即“明山和尚”。過了不久，徐海參加了倭寇，并當了首領，率領雄兵在海上活動，數次入侵江南。明嘉靖三十五年，他在桐鄉包圍了巡撫阮鶚，翠翹、綠珠都被捉了去。徐海一見到她們十分驚喜，他讓翠翹彈琵琶以助酒興，對翠翹日益寵愛，稱為夫人，命姬妾們向翠翹行禮。翠翹既已受到無比寵愛，徐海的軍事密謀，都讓翠翹知道。而翠翹明著和徐海親近，暗里則希望他被消滅，自己能結束海盜生活回歸故鄉，經常為身陷海寇而淚流滿面。

總督胡宗憲到浙江任督撫，他善于用兵，多計策。他想招降徐海，讓他殺了麻葉、陳東，離散王直的黨徒，就派華老人帶著招降的文書去見徐海。徐海見了文書大怒，把華老人綁了起來，要殺他。翠翹對徐海說：“今天的事，生殺在你，降與不降和來使有什么關系?”徐海就解了華老人的綁，給他銀子打發他回去。華老人回來對胡宗憲說：“賊寇的氣焰正盛，沒能辦成招降。不過我看徐海所寵愛的王夫人眼神不定，似有外心，或者可以利用她來殲滅賊寇。”話傳到了羅龍文的耳朵里，他慶幸自己與王翠翹有舊交情，就請胡宗憲幕府的上客山陰人徐渭幫助去見胡宗憲。胡宗憲因羅龍文是老鄉，就降階作揖迎接他，說：“你也有意于功名富貴嗎?我現在就用你了。”與他交談十分高興。于是羅龍文受指派到徐海的營地。他穿上當日俠游時穿的衣帽，遞上自己的名帖要見徐海。徐海馬上就請他進營，讓他坐上座，安排酒席款待他。徐海握著羅龍文的手說：“您遠涉江湖而來，是為胡公作說客的吧?”羅龍文笑著說：“不是為胡公當說客，而是來當故友的可靠朋友的。王直已派他的兒子去投誠，老朋友如果現在還不解散自己的人馬，他日必然會被抓獲。”徐海吃驚地說：“此事先放下，先和老朋友喝酒。”歌舞音樂，極其豪華奢侈，其氣勢完全是一幅大丈夫得志時的派頭。酒過半巡，徐海讓王夫人和綠珠來見羅龍文。羅龍文很尊重地向她們致禮，到宴會結束也沒說一句私情話。翠翹熟悉羅龍文豪爽俠義，就勸徐海派人和羅龍文一起去總督府投誠，不再圍困桐鄉。胡宗憲聽說這個消息十分高興，就依羅龍文的計策，拿金珠寶玉暗中賄賂翠翹。翠翹更加心動，日夜勸說徐海投降。徐海聽信了她的話，于是用計捉拿了麻葉和陳東，向胡宗憲約定了投降時間。徐海來到桐鄉城，身著盔甲而入。這時趙文華、阮鶚和胡宗憲都坐在大堂上，徐海向他們叩頭謝罪，又向胡宗憲致意。胡宗憲走下來撫摸著他的頭說：“朝廷已免你無罪，你不要再反了。”給了他豐厚的犒賞。徐海出了大堂，見外面有許多官兵準備在那里，心里就有懷疑。胡宗憲還憐憫徐海，不想殺已投降的海寇，但趙文華迫使他下手，他就命令總兵俞大猷率部隊去攻打。正趕上大風，官軍放火燒徐海營盤，乘著火勢高喊著沖了進去。海寇四處潰逃，被全部殲滅了。徐海倉皇間投水出逃，被捉住砍了頭。官軍活捉了王翠翹到軍營。胡宗憲設宴犒賞將士，讓王翠翹唱吳歌，給軍官們斟酒。軍官們或端正身子、或起舞捧杯，向胡宗憲祝壽。胡宗憲喝得大醉，神志不清，也橫槍舞袖，調戲翠翹，宴席大亂，停止了喝酒。第二天，胡宗憲很懊悔慚愧自己喝醉時的作為，就把翠翹賜給了調來助陣的永順酋長。翠翹跟隨永順酋長，到了錢塘江。她一直郁郁不樂，捶床嘆息道：“明山待我很好，我為了國家而誘騙殺了他。死了一個首領我又屬了另一個首領，我還有什么臉面活著呢?”她面對江潮高聲痛哭，投江而死。

外史氏說：可嘆!翠翹以一死報答了徐海，她的志氣令人哀憐。羅龍文這個人，世上稱他小華道人，善制墨。他開始去游說胡宗憲暗中賄賂翠翹，騙翠翹勸說徐海休兵，可稱得上是聰明人。不過他后來依附權勢，結果和嚴世蕃一起在西市被處死，他的死比王翠翹，就猶如鴻毛比于泰山了。人應當重視怎么去死，像王翠翹那樣的娼妓都知道，何況士大夫呢?結果是娼妓知道了，士大夫反而不知道，這是為什么呢?可悲呀!

【總案】 本篇系余懷作。懷，字治心，一字無懷，號曼翁，莆田人。明亡后僑居金陵，撰有《板橋雜記》，以哀感頑艷之筆寓一代興亡之嘆。與陸次云的《圓圓傳》類似，這篇小說也是以一女子的遭際為線索，勾勒了一段歷史事件和活動在中間的各類人物。

從元末明初開始，日本的一些浪人、商人和在國內戰爭中失敗的軍人，經常駕駛海盜船只對中國沿海騷擾搶掠，歷史上稱之為“倭寇”。到了明代嘉靖年間，倭寇尤為猖獗，他們攻陷州縣，燒殺淫掠，成了東南沿海人民的極大禍害。除了倭寇，當時還有一批助紂為虐的漢奸海盜，像小說里提到的徐海、麻葉、陳東、王直，就是這些敗類的代表。明朝政府為了抵御倭寇的侵擾，屢屢派兵抗倭，這篇小說即敘述了當時情形的一個側面。如用今天的觀念看待，本文乃是一篇紀實小說。

宮曉衛