世說新語《遠公在廬山》原文|注釋|賞析|譯文

遠公在廬山中，^[1]雖老，講論不輟。弟子中或有惰者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照;^[2]但愿朝陽之暉，與時并明耳!^[3]”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，^[4]皆肅然增敬。

【注釋】 [1]遠公：即慧遠(334—416)，東晉高僧。俗姓賈，雁門樓煩(今山西寧武附近)人。幼好學，博綜六經，尤善老莊，后從道安出家，精研般若性空之學。孝武帝太元六年(381)立東林精舍于廬山，與宗炳、慧永等十八人結白蓮社，同修西方凈土之業。卜居三十余年，足不出山。有《匡山集》。廬山：據慧遠《廬山記》說，殷、周之際，有匡俗先生隱居于此山中，后成仙而去。時人謂其居處為神仙之廬，即名山為廬山，又稱匡廬。山在今江西九江附近，為我國名山之一。 [2]“桑榆之光”二句：意思說人既到晚年，來日已無多，在學問上的造詣也就有限了。桑榆之光：日暮時，夕陽照在桑樹和榆樹上，余光不會長遠，故用來比喻人的老年。南朝宋·劉鑠《擬古詩》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆時。”唐·李善注：“日在桑榆，以喻人之將老。” [3]“朝陽之暉”二句：早晨的太陽，隨著時間的推移，升得越來越高，變得愈發明亮。用以比喻年輕人的學業也應與日俱增，漸趨于成熟境地。 [4]高足：漢代驛傳中設高足、中足、下足三等馬，高足為上等快馬。后用以喻指高才出眾者。

【譯文】 遠公住在廬山中，年紀雖然老了，仍在講解經典矻矻不止。弟子里有懶散不努力的人，遠公便說：“老年人像落日余光，按理說不會照得久遠;只愿你們年輕人是初升的太陽，隨著時間推移那光輝越來越明亮!”拿著經書登上座位，背誦朗讀聲音響亮流暢，言詞神色十分懇切。那些卓異出色的弟子，都肅然傾聽，更增加了對他的敬意。

【總案】 慧遠好學不倦、老而猶然的精神是十分可貴的，但他對年輕弟子的期望與勉勵更感人。篇中的描寫細致生動，活現出一位學問精深、誨人不倦又循循善誘的慈祥長者形象。

喬力