暮夜醉歸入寢門似聞亡兒病中氣息，知其魂尚為我候門也(其一)·趙翼
簾鉤風動月西斜，仿佛幽魂尚在家。
呼到夜深仍不應，一燈如豆落寒花。

這首追悼亡兒的詩作，措詞極為酸楚，具有深厚的感人力量。乾隆三十九年(1766)，作者三十九歲，這年六月愛子耆瑞染病夭亡、作者父子情深，中年喪子，至為哀痛。一天暮夜，作者從外面酒醉歸來，剛剛蹣跚地跨進寢室門內，驀然間悲痛的情緒如同潮水一般涌上心頭，他似乎聽到了亡兒在病中呻吟的氣息，感到兒子雖然亡故，但兒子的幽魂，仿佛仍然停留在家里，仿佛就在這個凄涼的夜晚，兒子還在為他候門。讀了作者這樣的詩題，人們不禁感受到作者是沉浸在辛酸的淚水和沉哀的嘆息之中，他不是在寫詩，而是在哭泣。

夜色是凄冷的，夜風吹動著簾鉤，偏西的月亮，把她的斜光射進寢門的一角，寢門內閃亮著孤寂的燈光。詩的首句通過“簾鉤”、“夜風”、“斜月”諸種情態的描敘，表明詩人在此時此境，整個心靈是在被哀傷吞噬。也就在這個地方，他曾聽到過兒子夜讀的聲音，聽到過他在晚間回來兒子在門內應聲的笑語，也聽到過兒子在病中的呻吟。而今是簾幙依舊，一切陳設，還像從前一樣，面對眼前凄清的景色，他不能相信多年的父子情緣就這樣無聲地消逝了。他感覺到這不是幻夢，兒子病中的氣息就在身邊，兒子的幽魂，一定還棲息在家里，于是“仿佛幽魂尚在家”這個詩句，帶回了他許許多多的憶念。

他不由地低聲呼喚著，呼喚著，慢慢地他的聲音變成凄厲，但他并沒有得到幽魂的回應，夜深沉，一切都在惘然之中。夜風還在不停地吹著，簾鉤似乎在向他低語——耆瑞已經走得很遠很遠了。西斜的月亮還在用清冷慘白的余光，透過窗子照著寢室的另一個側面，照著這個“呼到夜深”不見回應的悲傷的父親，萬喚千呼“仍不應”，他的耆瑞畢竟是走了，走遠了。“仿佛幽魂尚在家”，只不過是他在失望中懸著的一絲希望的影子，此刻這影子也隨著他的凄聲哀喚而漸漸消逝了。房子里的燈光越來越顯得微弱，慘綠色的燈光，竟結成了一穗寒花，燈光如豆，最后，這穗寒花也隨著夜深而隕落了。這就是“一燈如豆落寒花”這個詩句所構成的具體而又悲涼的境界。他原先存在著的一絲希望的影子，就和燈穗“落寒花”一樣，隕落了，消逝了。他墜于失望和痛苦之中。詩句中間著一“落”字于“寒花”之前，這是他凄心之語，也是他心境上沉哀的體現。

在我國傳統的古典詩文中，有不少血淚交縈、感人深至哀悼篇章，文章如韓愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》，詩如元稹《悼亡詩》、夏完淳《細林野哭》悼師詩，詞如納蘭性德悼亡婦之《賀新郎》、《沁園春》等作，都以情深語摯，為世人傳誦。其中悼念兒女的詩作，更有不少凝聚親情的血淚作品。其以平淡語感人者如陳子龍《悼女頎詩》云：

“日日階前笑語開，隨花逐蝶弄花回，生平一步嘗回首，何事孤行到夜臺。”

又云：

“青蔥玉立小神清，六載悠悠夢里情。卻恨轉多聰慧事，累人相憶太分明。”

以家常語感人者，如比作者時代稍早之鄭燮《哭犉兒》五首，其一云：

“天荒食粥竟為長，慚對吾兒淚數行。今日一匙澆汝飯，可能呼起更重嘗！”

其二云：

“墳草青青白水寒，孤魂小膽怯風湍。荒途野鬼誅求慣，為訴家貧楮鏹難。”

以上兩家之悼女悼兒，多以白描之筆，寫深至之情，而作者之悼亡兒耆瑞，則純以酸楚語感人、從詩題之“入門似聞亡兒病中氣息”，到詩的結句之“燈落寒花”讀了之后，無不使人為之酸鼻，使讀者感觸到作者痛楚的心靈，乃至為作者的哀悼情緒所感染而掩卷?？梢姶嗽娔耸羌兦橹鳌Ｍ鯂S在《人間詞話》中曾謂“詩詞中之一切景語，皆情語也。”例以作者此詩，首句之“簾鉤風動”景語也，但有此景此境，才產生次句之“仿佛幽魂尚在家”之情語，見到此景，已經動情，故此景語，謂之情語可也。此景乃為觸動情語而設。第三句“呼到夜深仍不應”，情語也，而結句所寫之景，更為此極情語之深化，則是“一燈如豆”之語，實為此情在景中之具體展現，謂之情語，反而更為深切。因此作者追悼亡兒之詩，所有語言無非情語也。倘謂此詩為“情景相生”之作，已失之淺鄙；若強分情語景語，不足以言詩矣。