騾夫夜唱·宋湘
騾夫夜唱絕堪聽，霜月初高酒滿瓶。
消得客愁添得淚，他鄉水綠故山青。

在人的日常生活中，許多潛意識常會因某種外在因素的觸引而迅速上升而為意識。“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，是“楊柳”經由視覺觸發了“不知愁”的“閨中少婦”的思夫之情。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”是“蘆管”聲音經由聽覺觸發了“征人”的鄉思。見大雁思鄉，聞子歸而思歸，成了古代詩歌中常見的情感生成方式。這首《騾夫夜唱》所寫的，也是一個聞聲起情的情感生成、活動過程。作者在詩下自注曰：“適聞其唱云：‘青山綠水，故鄉來到他鄉。’風致乃爾。”騾夫的唱詞中的淡淡鄉思引起了詩人的情感波動，消了他的客愁又添了他的鄉愁，使他的心潮起伏不定。

這首絕句的章法有點特殊，一般的絕句多符合起承轉合規律，而本詩次句卻突然宕開，只是渲染了“夜”，似乎與首句不相接。但如果沒有次句所寫的環境、條件(霜月、聽者對酒)，那么“聽”的效果就不會這么好，正是在秋天月下這個總是與鄉思相聯系的環境里，又是獨自對酒，騾夫的夜唱才直入聽者心扉。而且，詩中唯因有了這一句，才可以看到騾夫的夜唱牽動了詩人的鄉思。這種不承又承的寫法使詩顯得頗為新警。

然而本詩還有更值得注意者。從作者自注來看，盡管詩歌本體表現了一個鄉愁主題，但因字面上沒有明確的規定，因而這鄉愁也可以被理解是騾夫的。詩人聽到騾夫的歌唱，感到唱詞極有風致，于是把它擴展成一首絕句。如果是這樣，本詩即是純粹的自覺創作，而不是“情動于中而形于言”、“感于哀樂、緣事而發”。這一自覺創作得靈于騾夫的不自覺創作，“絕堪聽”三字正好說明了詩人嘗到了從民間汲取創作養料的甜頭。中國古代許多詩人十分注重向民間學詩，在生活中尋找詩意。陸游說“功夫在詩外”；復古派李夢陽，性靈派袁宏道都說過里巷有真詩或真詩乃在民間；袁枚曾因傭工在樹下說“又有一身花矣”而得句“霜高梅孕一身花”。宋湘也是重視向民間學習的人。黃培芳《粵岳草堂詩話》說：“粵謳古風人之遺，近人有擬其體者，宋芷灣太史(湘)句云：‘那得細絲連夜雨，草青留馬馬留人’，情韻獨絕。”這首《騾夫夜唱》說明了詩人不僅有意識地向粵謳學習借鑒，還抓住任何一個向民間學習的機會，這是十分可貴的創作經驗。