《列女傳》作品簡析與讀后感

西漢劉向撰，又稱《古列女傳》。劉向(前77～前6)，本名更生，字子政。以父蔭仕為輦郎，歷任中壘校尉等職。漢成帝時(shí)曾領(lǐng)校秘府群籍，著有《別錄》一書。事跡見《漢書》本傳。著作有《新序》、《說苑》、《世說》及《列女傳》等，多為抄錄古史性質(zhì)。他書大都散佚，唯有《列女傳》尚存，但也已非原書之舊。據(jù)傳后漢末著名女史學(xué)家曹大家班昭曾為該書作注，并厘其7篇為14篇，與頌義部分合為15篇，又增寫了陳嬰母以及東漢以后16人的事跡。到宋代曾鞏為之作《序錄》時(shí)，稱該書共有15篇本及蘇頌所編次的8篇本兩種版本。又《漢書·藝文志》稱該書為《列女傳頌圖》，王回《序》也稱該書體例共分為傳、頌、圖3部分。其中“傳”如同司馬遷《史記》中的列傳;“頌”為四言格式，由劉向自撰;“圖”為屏風(fēng)式樣，版裝佩飾甚古，卷首標(biāo)題為“晉大司馬參軍顧愷之圖畫”。其中并有《頌義大序》1篇，列于目錄之前，《小序》7篇，散見目錄之間。但有些人物傳后未有頌，故宋代《崇文總目》在著錄該書時(shí)，將其中大部分刪為8篇，稱為《古列女傳》，人物始于有虞二妃，止于趙悼后，定為劉向原作。而將其中沒有頌，以及撰劉向同時(shí)人或東漢時(shí)人事跡的篇目，包括周郊婦人、陳嬰母、東漢梁嫕等共16篇另外編次為1篇，判定為非劉向所作，稱為《續(xù)列女傳》。同時(shí)也評價(jià)說《續(xù)列女傳》中的各篇“其文亦奧雅可喜”。今本即包括《古列女傳》7卷及《續(xù)列女傳》1卷，共8卷。內(nèi)容主要列敘歷代婦女的事跡。共收入125人，分為母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通、孽孹等7類。其中大多有褒無貶，成為古代婦女倫理道德的準(zhǔn)則。因古代一般史籍對于婦女事跡多疏于記載，或加有誣蔑之辭，該書搜集有100余名著名婦女的事跡，敘述比較詳盡，因此在傳紀(jì)史籍中具有一定的地位。漢代女史學(xué)家班昭，清代女史學(xué)家王照圜、梁端等曾為該書作注及續(xù)補(bǔ)。有《四部叢刊》據(jù)明刊本影印本，及1984年臺(tái)灣安鄉(xiāng)公司出版部據(jù)《知不足齋叢書》原版影印繪圖本。1990年山東大學(xué)出版社出版《列女傳譯注》。