秋日登滕王閣·彭孫遹
客路逢秋思易傷，江天煙景正蒼涼。
依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽。
高士幾回亭草綠，梅仙一去嶺雲(yún)荒。
臨風不見南來雁，書札何由到豫章。

作者中年作客豫章(今江西南昌市)，曾作有《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩，這年秋天登滕王閣，盼望得到故園書札，憑高縱目，深有所感，因而復有所作。滕王閣為唐高祖子元嬰官洪州刺史時所建，后世屢經(jīng)重修，為豫章名勝。因元嬰封滕王，故有是名。

起筆兩句，總寫登臨之感。人們在秋天，本來易生秋思，客中逢秋，更加易于傷感。而登臨峻閣，江天一望蒼涼的煙景，卻又使人觸景愴懷，“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。”此情此境，對于詩人來說，是感受特深的。三四兩句，寫滕王閣周遭特有的景象：“依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽。”“極浦”，指遠浦。“生秋水”，再點“秋”字。本來滕王閣西南有南浦，王勃詩云：“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”《滕王閣序》中又有“秋水共長天一色”的警句。這里以“極浦生秋水”略點一筆，以“依然”兩字，示風景依舊之思，詩句頗為含蓄。下句以“寒潮送夕陽”，點明登臨時間是在傍晚。“寒潮”，指贛江上的晚潮，“終古”，表明“寒潮送夕陽”是從古以來就是如此。此刻不僅“閣中帝子”已隨寒潮而逝去，就連此后唐宋諸賢乃至元明文士來游此閣者，也都成為歷史上的陳跡了。明清之際，豫章城曾兩度遭受戰(zhàn)爭的災難，滕王閣早已非復舊觀。而寒潮送夕陽的景象，卻是終古不變。這兩句暗示自然界年復一年的變化，雖說并不顯著，而人世代謝的變化，則是非常劇遽的。

五、六兩句從人世的變化，深致懷思古人之情。豫章城本是江山靈秀之區(qū)，歷史上曾經(jīng)留下高人逸士梅福、徐穉等人的事跡。“高士幾回亭草綠”，“高士”是指徐穉。徐穉，字孺子，南昌人，后漢高士，家貧，躬耕而食，朝廷屢征不仕。陳蕃為豫章太守時，不喜接待賓客，惟穉來為之設一榻，去則懸之。《后漢書》有傳。舊時南昌府治之南有東湖，湖之南有徐孺宅，即徐孺亭之所在。詩人杜牧、黃庭堅皆有題詠。這句詩表明高士已往，遺跡猶存，高士亭邊的春草，卻又幾回舒綠，幾回經(jīng)秋而枯黃，在游客的心靈上，留下了“人事幾回傷往事”的追憶，以及年光易逝的感慨。下句“梅仙一去嶺雲(yún)荒”，“梅仙”，指梅福。梅福字子真。漢九江壽春人。明《尚書》、《榖梁春秋》，為郡文學，曾補南昌尉，后去官歸隱。王莽專政，福乃棄家，變姓名，為吳市門卒。他是一位重氣節(jié)的逸民。相傳晚年有成仙之說，故稱梅仙。詩句感嘆自從梅仙去后，但見嶺上荒涼的秋雲(yún)來往無定，而仙蹤已不可尋。在這一聯(lián)中，作者登樓遙矚，緬懷古人，感念世易時移，像梅福、徐穉這樣的高人逸士，后來人能繼其貞風亮節(jié)者已經(jīng)很少了。他們的事跡為南昌這座文化古城，增添了令人向往的遐思。結句：“臨風不見南來雁，書札何由到豫章。”回映起筆，使作者由懷古之情中又回到現(xiàn)實中來，由客中秋思歸結到思鄉(xiāng)這一主旨，作者倚闌臨風，深情南望，卻還未見南雁飛來，因此也無由得到故園的書札，作者懷歸不得，連故鄉(xiāng)的書札也難得，則其心情之惆悵，心事之悽苦可知。

全詩以情馭景，思致清婉，而層次井然。作者詩風，本以綿麗俊逸擅長，觀乎此篇，可見其風格之一斑。