【名句】既雕既琢，復歸于樸。

【注釋】

選自《莊子·山木》。

樸：樸素純真。

【賞析】

衛(wèi)國大夫北宮奢為衛(wèi)靈公征集原材料鑄造編鐘，經(jīng)過短短三個月時間，上下兩排編鐘就完成并掛在架子上了。王子慶忌見了問道：“你用什么辦法造成的?”北宮奢回答說：“我用純一之道來造鐘，不敢夾雜些個人的想法。”又說：

“既雕既琢，復歸于樸。”

意思是：經(jīng)過一番雕琢，最終還是要回到質(zhì)樸中去。

莊子以北宮奢鑄鐘，經(jīng)過一番雕琢，最終歸于質(zhì)樸為喻，提倡自然美，反對人為的雕琢。莊子繼承了老子的天道自然觀，他借北宮奢之口說的歸于質(zhì)樸，就是合于天道。莊子認為，真正的美，是天道本身，天道“樸素而天下莫能與之爭美”(《莊子·天道》)。

在這種美學思想的指導下，莊子否定一切具體的社會美(美音、美色、美譽、美辨、美言)，否定儒家的禮樂、道德與文藝，認為“五色亂目，使目不明”，“五聲亂耳，使耳不聰”。他說：“純樸不殘，孰為犧尊;白玉不毀，孰為珪璋;道德不廢，安取仁義;性情不離，安用禮樂;五色不亂，孰為文采;五聲不亂，孰應六律。”認為一切人為的制度、道德、藝術(shù)都是對自然美(即本質(zhì)美)的破壞性的文飾，因而是丑的。