【名句】《周易》

《周易》是一部卜筮之書，但剔除其宗教迷信部分，便是一部保存了豐富樸素辯證法觀點的古代哲學著作。

《周易》分為《經》和《傳》兩個部分，《經》包括六十四卦的卦象、卦辭和三百八十六爻的爻辭，《傳》包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《序辭》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇，也稱《十翼》。

《周易》大約產生于殷周之際，作者已不可考。相傳伏羲氏畫八卦;周文王發展為六十四卦，并作卦辭和爻辭。一般認為，《周易》是殷商卜辭之官對古人占卜情況的編輯記錄。

《易傳》的成書則經歷了一個漫長的過程，從春秋戰國一直延續到秦漢之際，由孔子及其后學所作。

《周易》從“一陰一陽之謂道”出發，肯定事物的運動變化，永無窮盡，在此基礎上，預測事物發展，并敏銳地認識到，事物發展到一定程度后，就會變成它的反面。《周易》提出“窮則變、變則通”、“天地革即四時成，湯武革命順乎天而應乎人”等哲學命題，認為事物的發展變化實際上是矛盾雙方運動的結果，而且是一個不斷往復循環的過程。這些，都十分清楚地表明，《周易》具有樸素的唯物辯證法思想，在今天仍然閃爍著智慧的光芒。

幾千年來，研究注解《周易》的人很多，著作達幾千種，但歸納起來，大致可以分為兩派：義理派和象數派。象數派運用八卦的變化，來預測未來，參悟宇宙中的奧秘，以期逢兇化吉，避難呈祥，實現人類自身的愿望;義理派則視《周易》為一部純粹的哲學著作，它運用理性的哲學的方法，來探討自然宇宙和人類社會的發展規律。

《周易》對中國傳統文化的發展產生了巨大的影響。傳統文化的各個領域無不以《周易》的基本理論為基石，古代各門類學術也幾乎可以從其中找到源頭。

《周易》從戰國時起，就被儒家學派看做經典，此后在2000多年漫長的歷史長河中，一直被奉為群經之首。同時，《周易》也是道家和道家學派所信奉的經典。