【名句】凡吏于土者，若知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。

【注釋】

選自唐·柳宗元《送薛存義序》。

吏：為官。

職：職責(zé)。

役：辦事，役使。

【賞析】

薛存義是河?xùn)|人，和柳宗元同鄉(xiāng)，曾在零陵縣擔(dān)任代理縣令二年。這期間，柳宗元因“永貞革新”失敗，貶為永州(治所在今湖南零陵)司馬。不久，當(dāng)薛存義調(diào)離永州，去任新的地方官時(shí)，柳宗元寫了這篇《送薛存義序》。作者諄諄告誡他，身為地方官吏，一定要弄清楚官吏的職責(zé)：

“凡吏于土者，若知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。”

意思說(shuō)：你知道在地方上做官，應(yīng)擔(dān)負(fù)什么職責(zé)嗎?那就是做老百姓的仆役，而不是去役使老百姓。

官與民之間到底是什么關(guān)系呢，作者認(rèn)為，靠土地為生的農(nóng)民，把他們收入拿來(lái)繳納賦稅，雇傭官吏，是為了讓官吏為他們辦事。所以官吏的職責(zé)是：“蓋民之役，非以役民而已也。”官并非天生高貴、高高在上、役使百姓的，而是百姓出錢出糧雇傭的管理者。其職責(zé)就是為百姓辦事，為民所役，而非役民。如果吃著老百姓的糧，拿著老百姓的錢，不好好為老百姓辦事，甚至強(qiáng)取豪奪，欺壓百姓，便是老百姓的罪人了。

千百年來(lái)，老百姓種田納糧，繳納賦稅，被看做是應(yīng)盡的義務(wù)。但到了柳宗元筆下，這種義務(wù)的合理性被否定了，錢糧賦稅成了老百姓雇傭官吏辦事的傭金。因此，官員們拿了老百姓的錢糧，必須為老百姓好好辦事，這就把官、民之間統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，變成了受雇與雇傭的關(guān)系，老百姓成了主人，有著充分的權(quán)利對(duì)瀆職的官吏行使黜罰。這種反傳統(tǒng)的思想，是對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)“勞心者治人，勞力者治于人”的一種反動(dòng)，表現(xiàn)出了作者先進(jìn)的民本思想和精神境界。

不過(guò)需要指出的是，作者心目中的為民所役者，只限于那些能夠做到“訟者平，賦者均”的一般封建官吏，并沒(méi)有觸及整個(gè)封建專制體制。但這一反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中，已足以振聾發(fā)聵，驚世駭俗了。