【名句】昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。

【注釋】

選自明·劉基《司馬季主論卜》。

【賞析】

劉基的《司馬季主論卜》通過寓言的形式，發表議論，闡述了一切事物無不向其對立面轉化的辯證觀點。

“昔日之所無，今日有之不為過;昔日之所有，今日無之不為不足。”

意思說：過去沒有的，今天有了不為過;過去有過的，今天喪失了也很正常。

作者認為，世間萬物都在運動著、變化著，向著它的對立面轉化，過去的顯赫，很可能轉化為今天的衰落，過去的貧窮，也很可能轉變成今天的富有。他舉例說：“是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也;露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也;鬼磷螢火，昔日之金缸華燭也;秋荼春薺，昔日之象白駝峰也;丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。”意思說：你看那些碎瓦斷墻，不就是過去的歌樓舞榭;那些荒樹殘枝，不就是過去盛開奇花異草的園林，那些蟋蟀和蟬兒鳴叫的地方，不就是過去龍笛鳳簫演奏的場所;那些閃爍著鬼磷螢火的荒野，不就是過去金燈生輝、華燭礙月的大廈;那些吃苦菜、薺菜的人，不就是從前吃象白駝峰那種美味佳肴者的后代;那些長滿了丹楓和白荻的寒郊，不就是過去生產華貴蜀錦和齊紈的鬧市么!

這些互相轉化的事實表明，事物向著自己的對立面轉化是不可阻擋的客觀規律，因而是不以人的意志為轉移的。

所以，過去沒有的，如今有了，這并不為過;過去有的，如今喪失了，那也不為不足。作者由此推論，一個政權，由興盛走向衰落，甚至被新生的力量取而代之，也是事物發展的客觀規律，不必大驚小怪。所以，劉基的這些觀點，是在為新興的革命力量鳴鑼開道，提供理論根據，因而是進步的、積極的。

元末農民起義爆發后，劉基應朱元璋之邀出山，參贊軍務，成為朱元璋的重要謀臣，為明王朝的建立和發展做出了不可磨滅的貢獻。