【名句】古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

【注釋】
 選自漢代司馬遷《報(bào)任少卿書》。
 倜儻：卓越特出，才氣豪邁。
 拘而演《周易》：相傳周文王被紂囚于羑里，曾根據(jù)伏羲的八卦推衍而成六十四卦，稱為《周易》。拘，被囚。演，推演。
 仲尼：孔子。
 厄：厄運(yùn)，災(zāi)難。孔子周游列國，曾遭受圍攻、絕糧等困厄。政治理想不能實(shí)現(xiàn)，才回到魯國，開始編寫《春秋》。
 屈原：《離騷》是其代表作。屈原因小人誣陷，被楚王疏遠(yuǎn)并流放后，作《離騷》以抒寫自己痛苦的心情，表白自己高潔的人格。
 左丘：左丘明，春秋時(shí)魯國史官，失明后著成《國語》。此事僅見于此文。厥，乃。句首語氣詞。
 孫子臏腳：孫子，即孫臏，戰(zhàn)國初軍事家。他與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓為魏惠王將軍，自以為不及孫臏，召孫臏至魏，處以臏刑。臏腳，一種剔去膝蓋骨，使人致殘的酷刑。孫臏因此而得名。
 《兵法》修列：《兵法》，即《孫臏兵法》。久已失傳。1972年4月，山東臨沂銀雀山漢墓中出土了該書部分竹簡。修列，編修，逐條撰寫。史載孫臏同學(xué)龐涓忌其才能，騙他到魏國，剔掉他的膝蓋骨。孫臏致殘后撰成《孫臏兵法》。后來孫臏?zhǔn)慢R國，大敗魏軍，射殺龐涓。
 不韋遷蜀：不韋，即呂不韋。戰(zhàn)國末年商人，后為秦相，尊為相國。以罪免職，被遷往蜀地，后憂懼自殺。
 《呂覽》：即《呂氏春秋》。據(jù)《史記·呂不韋列傳》記載，此書是呂不韋集合門客編撰而成。成書于呂不韋為秦丞相時(shí)。
 韓非：戰(zhàn)國末思想家、法家代表人物。本為韓國公子，屢以書諫韓王變法圖強(qiáng)，不見用，乃作《說難》、《孤憤》等十余萬言。書傳到秦國，秦始皇極為欣賞，乃邀之入秦。后遭李斯忌才陷害，被囚入獄，自殺身死。《說難》、《孤憤》，韓非著作中的篇名。
 《詩》：即《詩經(jīng)》，一共305篇，概稱詩三百篇。
 大抵：大致。
 發(fā)憤：抒發(fā)胸中的激憤。
 【賞析】
 在封建社會(huì)的歷史長河中，不少憂國憂民之士，在為社會(huì)理想和個(gè)人事業(yè)的奮斗中，或與社會(huì)主流思想相左，或向統(tǒng)治階層抗?fàn)帲虺蔀橐粋€(gè)時(shí)代的叛逆，都會(huì)蒙冤受辱，身心遭受摧殘。然而十分難能可貴且令人欽佩的是，這樣一些有志之士在屈辱和厄運(yùn)中沒有沉淪，沒有喪失生命的憧憬和力量。司馬遷十分尊崇這些特立獨(dú)行的人，他在《報(bào)任少卿書》中說：
 “古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”
 意思是：古代那些富貴人物，死后被人們遺忘者，不可勝數(shù)，只有那些卓越特出，不同尋常的人，才能留下美名，被人稱頌。如周文王被囚禁而推演出《周易》，孔子遭受困厄而整理《春秋》，屈原流放鄂渚而賦《離騷》，左丘明眼睛失明而編著《國語》，孫臏致殘而修撰《孫臏兵法》，呂不韋遷謫蜀郡而編撰《呂氏春秋》，韓非囚于秦而作《說難》、《孤憤》，《詩經(jīng)》三百篇，大抵都是圣賢抒發(fā)胸中激憤寫出來的作品。
 司馬遷列舉的這些古代卓絕之士，都是在困境中自勉自勵(lì)而崛起的偉大人物。他們或者身處逆境，發(fā)憤著述;或者遭遇不公，勵(lì)志圖新。但他們的共同之處是，在身處逆境或遭遇不公的時(shí)候，非但沒有喪失生活的勇氣和信心，反而更加執(zhí)著于自己的理想信念，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，決不輕言放棄。因此，他們最終都能創(chuàng)造出卓越的成績，在歷史上留下光輝的一頁。
 司馬遷遭受腐刑之后，之所以能夠保持遠(yuǎn)大的志向和高尚的情操，“就極刑而無慍色”，忍辱含垢，堅(jiān)持寫完“通古今之變，成一家之言”的《史記》，正是從這些古代卓絕之士身上，學(xué)到了如何維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，汲取了奮發(fā)圖強(qiáng)的精神力量。因此，才能筆耕不輟，為中華民族優(yōu)秀文化和史學(xué)研究增添了一筆寶貴的精神財(cái)富。