【名句】吾輩所欠只是涵養不純不定,故言則矢口所發①,不當事,不循物,不宜人;事則恣意所行,或太過,或不及,或悖理。若涵養得定,如熟視正鵠而后開弓②,矢矢中的;細量分寸而后投針,處處中穴。此是真正體驗,實用工夫,總來只是個沉靜,沉靜了,發出來件件都是天則。
【譯文】我們這些人所欠的只是涵養不純不定,因此說話時就脫口而出,不考慮面臨的是什么事,不遵循事物的法則,也不看對別人是否適宜。遇到事情則隨意而為,或做得太過分,或做得還不夠,或違背了事理。如果涵養功夫到家了,就如同看清了靶子再開弓射箭一樣,箭箭都能射中目標;又如同量好穴位然后再針灸一樣,每一針都能扎中穴位。這是真正的體驗,也是實用的功夫。總的說來就是一個沉靜,沉靜了,做出來的事,說出來的話,件件都符合自然規律。
注釋
【注釋】①矢口所發:指不假思索沖口而出的言論。 ②鵠(ɡǔ):箭靶的中心。
上一篇:非首任,非獨任,不可為禍福先,福始禍端,皆危道也。士君子當大事時,先人而任,當知“慎果”二字;從人而行,當知“明哲”二字。明哲非避難也,無裨于事,而只自沒耳。
下一篇:“暮夜無知”,此四字百惡之總根也。人之罪莫大于欺,欺者,利其無知也。大奸大盜,皆自無知之心充之天下。大惡只有二種:欺無知,不畏有知。欺無知,還是有所忌憚心,此是誠偽關;不畏有知,是個無所忌憚心,此是死生關。猶知有畏,良心尚未死也。