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【出處】 清·鄭珍 《經死哀》

【鑒賞】 鄭珍(1806～1864)，字子尹，晚號柴翁，貴州遵義人。道光時舉人。曾任荔波縣訓導。通經史訓古之學，也工詩，其詩宗盛唐，部分作品反映民間疾苦和官吏暴行。風格奇崛，艱澀，著有《巢經巢集》 等。這一首詩是詩人晚年所寫的樂府詩中的一首，作于咸豐十一年。標題中的 “經” 是上吊、自縊的意思，“經死哀” 就是哀悼上吊身死的人。詩的大意是： 官府派出去催討欠捐款的差役，如狼似虎，一批接一批。第一批還未離開，第二批又到了。他們喝斥之聲如雷鳴般嚇得欠捐款的人心驚膽顫，失聲痛哭。欠捐款的老翁因無錢繳納，被這虎狼之聲威嚇，只好上吊自殺了。差役向長官報告這一件事，長官咬牙切齒，憤怒地喝斥道： “我不要他們的命，只要他們的銀錢，如果認為死了就能減免捐欠，那么所有的人都會為了逃避捐欠去尋死，恐怕這全縣之內就沒有一個活人了!” 立即命令差役把死者的兒子捉來，先打一百棍打得皮開肉綻。并且說這兒子是不孝之子，不繳欠款，逼迫老父上吊而死。現在趕快交一百個錢上來，才能放下老父的尸體去埋葬。兒子告貸無門，只好賣掉賴以居住的房屋，幾經周折，好不容易湊足一百錢，待解下父親的尸體時，已經開始腐爛了，蛆蟲都爬出來了。這里才掩埋了老父，附近又有幾家人因交不出所欠捐款而上吊自殺了。此詩用白描的手法，反映了兇暴、貪焚的官府橫征暴斂搜刮民財，逼死百姓的滔天罪惡。中國的統治者，歷來都是殘暴如豺狼般對等百姓，不把百姓當人，只當成為他們創造財富，提供享樂的奴隸。他們喪盡天良地利用統治機器，任意宰殺百姓無所不用其極。捕快差役，肆意搶掠百姓而不受處罰。特別是野蠻的滿清統治者，更是殘暴兇狠地對待被征服的漢人，任意賤踏，屠殺。他們的獸性主宰著他們的靈魂，視漢人如牛馬，任其驅使。在滿清統治中國的二百多年里，是中國最黑暗的年代，中華民族的子孫悲慘地過著地獄般的日子。

【原詩】 虎卒未去虎隸來，催納捐欠聲如雷。雷聲不住哭聲起，走報其翁已經死。長官切齒目怒瞋： “吾不要命只要錢! 若圖作鬼即寬減，恐此一縣無生人?” 促呼捉子來，且與杖一百： “陷父不義罪何極，欲解父懸速足陌!” 嗚呼，北城賣屋蟲出戶，南城又報縊三五!