《元代文學·關漢卿·單刀會(第四折)》原文、賞析、鑒賞

(魯肅上，云)歡來不似今朝，喜來那逢今日。〔2〕 小官魯子敬是也。 我使黃文持書去請關公，欣喜許今日赴會，荊襄地合歸還俺江東〔3〕。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候〔4〕，見船到便來報我知道。 (正末關公引周倉上〔5〕，云)周倉，將到那里也?(周云)來到大江中流也。(正末云)看了這大江，是一派好水也呵! (唱)

【雙調新水令】^〔6〕大江東去浪千疊^〔7〕，引著這數十人，駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕^〔8〕，可正是千丈虎狼穴，大丈夫心烈^〔9〕。我覷這單刀會似賽村社^〔10〕。

(云)好一派江景也呵! (唱)

【駐馬聽】水湧山疊，年少周郎何處也?不覺的灰飛煙滅!可憐黃蓋轉傷嗟，破曹的檣櫓一時絕^〔11〕。鏖兵的江水由然熱^〔12〕，好教我情慘切! (云)這也不是江水，(唱)二十年流不盡的英雄血!

(云)卻早來到也，報伏去^〔13〕。 (卒報科^〔14〕，做相見科)(魯云)江下小會，酒非洞里之長春^〔15〕，樂乃塵中之菲藝^〔16〕。猥勞君侯屈高就下^〔17〕，降尊臨卑，實乃魯肅之萬幸也!(正末云)量某有何德能，著大夫置酒張筵?既請必至。 (魯云)黃文，將酒來。 二公子滿飲一杯。 (正末云)大夫飲此杯。(把盞科)(正末云)想古今咱這人過日月好疾也呵! (魯云)過日月是好疾也：光陰似駿馬加鞭，浮世似落花流水。 (正末唱)

【胡十八】想古今立勛業，那里也舜五人、漢三杰^〔18〕，兩朝相隔數年別。不付能見者^〔19〕，卻又早老也!開懷的飲數杯。(云)將酒來(唱)盡心兒待醉一夜。(把盞科)

(正末云)你知以德報德，以直報怨么?^〔20〕(魯云)既然將軍言以德報德，以直報怨;借物不還者為之“怨”。想君侯文武全才，通練兵書，習《春秋》、《左傳》，濟拔顛危^〔21〕，匡扶社稷^〔22〕，可不謂之仁乎?待玄德如骨肉，覷曹操若仇雔，可不謂之義乎?辭曹歸漢，棄印封金^〔23〕，可不謂之禮乎?坐服于禁，水渰七軍^〔24〕，可不謂之智乎?且將軍仁、義、禮、智俱足，惜乎止少個“信”字，欠缺未完。再若得全個“信”字，無出君侯之右也。(正末云)我怎生失信?(魯云)非將軍失信，皆因令兄玄德公失信。(正末云)我哥哥怎生失信來? (魯云)想昔日玄德公敗于當陽之上，身無所歸，因魯肅之故，屯軍三江夏口。魯肅又與孔明同見我主公，即日興師拜將，破曹兵于赤壁之間。江東所費鉅萬，又折了首將黃蓋^〔25〕。因將軍賢昆玉無尺寸地^〔26〕，暫借荊州，以為養軍之資。數年不還。今日魯肅低情曲意，暫取荊州，以為救民之急;待倉廩豐盈，然后再獻與將軍掌領。魯肅不敢自專，君侯臺鑒不錯^〔27〕。(正末云)你請我吃筵席來，那是索荊州來?^〔28〕(魯云)沒、沒、沒，我則這般道：孫、劉結親，以為唇齒，兩國正好和諧。(正末唱)

【慶東原】你把我真心兒待，將筵宴設，你這般攀今攬古，分甚枝葉^〔29〕?我根前使不著你“之乎者也”、“詩云子曰”，早該豁口截舌^〔30〕。有意說孫、劉，你休目下翻成吳、越^〔31〕

(魯云)將軍原來傲物輕信。(正末云)我怎么“傲物輕信?”(魯云)當日孔明親言：“破曹之后，荊州即還江東。”魯肅親為代保。不思昨日之恩，今日恩變為仇;猶自說“以德報德，以直報怨”。圣人道：“信近于義，言可復也。”^〔32〕去食去兵，不可去信。^〔33〕“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”^〔34〕今將軍全無仁義之心，枉作英雄之輩。荊州久借不還，卻不道“人無信不立”! (正末云)魯子敬，你聽的這劍界么^〔35〕? (魯云)劍界怎么?(正末云)我這劍界，頭一遭誅了文丑，第二遭斬了蔡陽。魯肅呵，莫不第三遭到你也?(魯云)沒、沒，我則這般道來。(正末云)這荊州是誰的?(魯云)這荊州是俺的。(正末云)你不知，聽我說。(唱)

【沉醉東風】想著俺漢高皇圖王霸業，漢光武秉正除邪，漢獻帝將董卓誅，漢皇叔把溫侯滅^〔36〕。俺哥哥合情受漢家基業^〔37〕。則你這東吳國的孫權，和俺劉家卻是甚枝葉^〔38〕?請你個不克己先生自說^〔39〕。

(魯云)那里甚么響? (正末云)這劍界二次也! (魯云)卻怎么說? (正末云)這劍按天地之靈，金火之精，陰陽之氣，日月之形;藏之則鬼神遁跡，出之則魑魅潛蹤;喜則戀鞘沉沉而不動，怒則躍匣錚錚而有聲。 今朝席上，倘有爭鋒，恐君不信，拔劍施呈。吾當攝劍^〔40〕，魯肅休驚。這劍果有神威不可當，廟堂之器豈尋常;今朝索取荊州事，一劍先交魯肅亡^〔41〕。(唱)

【雁兒落】則為你三寸不爛舌，惱犯我三尺無情鐵。 這劍饑餐上將頭，渴飲仇人血。

【得勝令】則是條龍向鞘中蟄^〔42〕，虎在坐間^〔43〕。 今日故友每才相見^〔44〕，休著俺弟兄每相間別^〔45〕。 魯子敬聽者：你心內休喬怯^〔46〕，暢好是隨邪^〔47〕，吾當酒醉也。

(魯云)臧宮動樂^〔48〕。 (臧宮上，云)天有五星，地攢五岳，人有五德，樂按五音。五星者：金、木、水、火、土。五岳者：常、恒、泰、華、嵩。五德者：溫、良、恭、儉、讓。五音者：宮、商、角、徵、羽。(甲士擁上科)(魯云)埋伏了者。(正末擊案，怒云)有埋伏也無埋伏? (魯云)并無埋伏。 (正末云)若有埋伏，一劍揮之兩斷。 (做擊案科)(魯云)你擊碎菱花^〔49〕。 (正末云)我特來破鏡^〔50〕。 (唱)

【攪箏琶】卻怎生鬧炒炒軍兵列^〔51〕，休把我攔當者，(云)當著我的，呵呵! (唱)我著他劍下身亡，目前流血。便有那張儀口、蒯通舌^〔52〕，休那里躲閃藏遮。 好生的送我到船上者^〔53〕，我和你慢慢的相別。

(魯云)你去了，倒是一場伶俐^〔54〕。(黃文云)將軍，有埋伏里!(魯云)遲了我的也!(關平領眾將上，云)請父親上船，孩兒每來迎接里。(正末云)魯肅，休惜殿后^〔55〕。 (唱)

【離亭宴帶歇拍煞】我則見紫袍銀帶公人列^〔56〕，晚天涼風冷蘆花謝，我心中喜悅。昏慘慘晚霞收，冷颼颼江風起，急飐飐帆招惹^〔57〕。承管待^〔58〕，承管待。 多承謝，多承謝。 喚梢公慢者^〔59〕，纜解開岸邊龍，船分開波中浪，棹攪碎江心月^〔60〕。正歡娛有甚進退?且談笑不分明夜^〔61〕。說與你兩件事先生記者：百忙里趁不了老兄心^〔62〕，急且里倒不了俺漢家節^〔63〕!

題目^〔64〕 孫仲謀獨占江東地

請喬公言定三條計

正名魯子敬設宴索荊州

關大王獨赴單刀會



〔1〕《單刀會》，原名《關大王獨赴單刀會》。是一部借歷史題材而加以生發創作的雜劇。其劇情梗概是：三國時代吳蜀兩國既有聯合又有沖突。吳曾借荊州給劉備，想要回而一再不能遂愿。東吳大將魯肅為索取荊州設宴邀請關羽，意欲以伏兵劫持之，迫使他交出荊州。 關羽識破其陰謀，卻毫無畏懼，毅然單刀趁會。席間，關羽正義凜然，怒斥魯肅，并憑借異乎尋常的機智和勇敢，脫離虎穴，從容而歸。全劇共四折，這里選的是第四折。折，戲曲名詞，元雜劇劇本結構的一個段落，每劇一般分四折。 作者關漢卿(約公元1226～約1280)，號已齋，大都(今北京市)人，或謂祁州(今河北安國市)伍仁村人。長期生活于社會底層、熱衷于戲劇創作，甚至“躬踐排場，面傅粉墨”(《〈元曲選〉序》)。 戲劇創作成就卓著，為元代劇壇前期領袖人物。元末明初的賈仲明稱之為“驅梨園領袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”。 所作雜劇六十余種，現在全本十八種，殘劇三種，以《單刀會》、《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》最為著名。另有散曲小令五十七首，套數十三篇。

〔2〕“歡來”二句中的兩個“來”字，均為襯字。

〔3〕合：合當，該當。

〔4〕“令人”句：原作為“令江上人相侯”，今按王學奇《關漢卿全集校注》改。 《孤本元明雜劇》則作“令江人相侯”。

〔5〕正末：元雜劇中主要男角色名稱。

〔6〕雙調新水令：曲牌名稱。下文的“駐馬聽”、“胡十八”等均為曲牌名稱。

〔7〕“大江”句與〔新水令〕、〔駐馬聽〕兩支曲中的一些句子乃化用蘇軾詞作《念奴妖·赤壁懷古》而成。

〔8〕九重龍鳳闕：指帝王的宮殿。

〔9〕烈：原本作“別”，今據王季烈校《元明孤本雜劇》本改。

〔10〕賽村社：指節日里農村迎神賽會搬演百戲。社，社火，所搬演之百戲。

〔11〕檣櫓：借指船只。 檣，船的桅桿。 櫓，劃船工具。

〔12〕由然熱：猶然熱，還這樣的熱。

〔13〕報伏：同“報復”，即回報。伏，通“復”。

〔14〕科：指演員的表情動作。

〔15〕長春：神話傳說中所謂仙人釀造的美酒。

〔16〕菲藝：菲薄的伎藝。

〔17〕猥(wei)勞：辱勞之意。猥，謙詞，即辱沒的意思。

〔18〕那里也：“說什么”的意思。舜五人：相傳舜的五位賢臣——禹、契、皋陶、稷、夔。漢三杰：輔佐劉邦定天下的三位能臣——張良、蕭何、韓信。

〔19〕不付能：同“不甫能”，好不容易的意思。

〔20〕以德報德，以直報怨：語出《論語·憲問》，意思是說，人對我有恩德，當以恩德回報;人對我有仇怨，當以公正的態度回報。

〔21〕濟拔顛危：拯救敗局。

〔22〕匡扶社稷：匡正扶助國家。社，土地神。稷，五谷神。古代農業社會，二者最受尊崇，帝王必須祭祀，故以此指代國家。

〔23〕棄印封金：關羽兵敗徐州，暫依附曹操。操贈之以金銀，并加封“漢壽亭侯”，以此籠絡關羽。關羽不為之所動，后在許昌探得劉備消息，即刻封存金銀，連同印信一并留下，帶著劉備家眷，千里驅馳，投奔劉備而去。

〔24〕“坐服”二句：于禁奉曹操之命統率七支部隊進攻樊城，關羽決襄江，水淹七軍，大敗于禁。渰(yan)，通“淹”。

〔25〕折了首將黃蓋：赤壁之戰，黃蓋以苦肉計，為擊敗曹軍立功。然黃蓋陣亡事，與小說記敘有異。

〔26〕昆玉：對別人弟兄敬稱。《晉書》：“陸機兄弟生華亭，并有才名，人比之昆岡出玉。”

〔27〕臺鑒：請對審察、裁定的敬辭。

〔28〕“你請”二句：意思是，你請我赴宴呢，還是索取荊州呢?來，語尾助詞。那，襯字。

〔29〕分甚枝葉：說什么與本題無關的閑話。枝葉，指離題的閑話。

〔30〕豁口截舌：豁開嘴巴，截斷舌頭。

〔31〕吳越：春秋時期，吳越兩國世代為仇，故以此喻指敵對關系。

〔32〕“信近于義”二句：語見《論語·學而》篇。朱熹注：“信，約信也;義者，事之宜也;復，踐言也。言約信而合其宜，則言必可踐矣。”意思是說，信與應做之事相合，講的話才能實行。

〔33〕“去食去兵”二句：語出《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先?’曰：‘去兵’。子貢曰： ‘必不得已而去，于斯二者何先?’曰：‘去食，自古皆有死，民無信不立。’”意思是說，信用最為重要。

〔34〕“大車無(ni)”三句：語出《論語·為政》：“子曰： ‘人而無信，不知其可也。大車無，小車無(yue)，其何以行之哉?’”大車、駕牛之車。，駕車的工具。小車，駕馬之車。，駕馬之車的工具。意思是說，沒有駕車的工具，車就無法行走。 以此比喻人沒有信用就無法生存。

〔35〕劍界：即寶劍發出的響聲。 古代傳說，寶劍有靈，要殺人時即發出響聲。

〔36〕漢皇叔：指劉備。 據說他是中山靖王劉勝的后人，論輩分，是漢獻帝的叔叔，故稱。 溫侯：即呂布。 官奮威將軍，封溫侯。

〔37〕情受：承受，繼承。

〔38〕枝葉：比喻旁枝遠族。

〔39〕不克己：不能克制自己。

〔40〕吾當：雜劇中帝王自稱。關羽世稱“關大王”，故亦用作自稱。當，語助詞。 攝劍：拔劍，持劍。

〔41〕先交：先教。

〔42〕蟄(zhe)：本指動物冬眠時的藏伏，這里指寶劍插入鞘中。

〔43〕(xue)：疑作“踅”，謂來回走動。

〔44〕每：同“們”。 間別：分離，間隔，意謂絕交。

〔46〕喬怯：畏懼。

〔47〕暢好是：實在是，簡直是。 隨邪：歪邪，不正經，指魯肅薄情寡義。

〔48〕臧宮：劇中無歷史原型的虛構人物。

〔49〕菱花：古代銅鏡名，亦泛指鏡。 銅鏡多為六角形或背面刻有菱花，故

稱。

〔50〕破鏡：語義雙關，隱含對魯子敬的威脅。“鏡”字與“魯子敬”的“敬”字音同。

〔51〕怎生：如何。 鬧炒炒：即鬧吵吵。

〔52〕張儀：戰國時魏國人，著名辯士，曾任秦惠王的宰相，游說六國以事奉秦國，因功被封為武信君。 蒯通：漢涿郡人，楚漢相爭時著名辯士，且有權變，韓信等都曾得益于他的奇策。

〔53〕好生的：好好地。生。語助詞。

〔54〕伶俐：干凈、利落。

〔55〕殿后：行軍時走在部隊的最后。這里，語含譏諷。

〔56〕公人：指官員。

〔57〕急飐飐(zhan)：船只順風疾行的氣勢。

〔58〕管待：招待。

〔59〕梢公：舵工，泛指船夫。

〔60〕棹(zhao)：船槳。

〔61〕不分明夜：不分白天黑夜。

〔62〕趁：通“稱”，滿足。

〔63〕急且里：或作“急切里”，急迫之中。

〔64〕題目、正名：戲曲用語。通常在結尾處用一聯或二聯對句概括劇情提要，于末句寫出劇名，而末句的最后三個字或四個字，又可作為劇名的簡稱。“請喬公”句：指本劇第一折所云，魯肅定下三條計請喬公商議。



《單刀會》是關漢卿所著歷史劇的代表作。劇情很簡單，但突出地塑造了關羽忠義慷慨、智勇雙全、浩氣凌云的英雄主義形象。關羽之所以大義凜然，與魯肅論辯，是他堅持漢家江山的正統思想使然，這也是關漢卿在他那個時代對英雄的呼喚。劇本具有抒情詩劇的特點，許多唱詞都是抒情詩，如這一折開始關羽過江的唱詞〔雙調新水令〕和〔駐馬聽〕，正是作者抒發自己對歷史的感慨，至今仍膾炙人口。在劇本的結構上，單刀赴會的故事本來很簡單，作者卻善于布置情節，在激烈的矛盾沖突中營造戲劇氛圍，引人入勝。