《唐五代文學·杜牧·阿房宮賦》原文、賞析、鑒賞

六王畢，四海一;^〔2〕蜀山兀^〔3〕，阿房出。覆壓三百余里^〔4〕，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽，^〔5〕二川溶溶^〔6〕，流入宮墻。五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄^〔7〕，各抱地勢，鉤心斗角^〔8〕。盤盤焉，囷囷焉^〔9〕，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落^〔10〕。長橋臥波，未云何龍^〔11〕?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融^〔12〕;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙^〔13〕，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒^〔14〕，開妝鏡也;綠云擾擾^〔15〕，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也^〔16〕;雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，^〔17〕杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視^〔18〕，而望幸焉，有不見者，三十六年^〔19〕。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫^〔20〕，棄擲邐迤^〔21〕。秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢^〔22〕，人亦念其家，奈何取之盡錙銖^〔23〕，用之如泥沙!使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷^〔24〕，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭^〔25〕;管弦嘔啞^〔26〕，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心^〔27〕，日益驕固。戍卒叫，函谷舉^〔28〕，楚人一炬，可憐焦土^〔29〕!

嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也;族秦者^〔30〕，秦也，非天下也。嗟乎! 使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君^〔31〕，誰得而族滅也? 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之^〔32〕，亦使后人而復哀后人也。



〔1〕本篇選自《樊川文集》卷一。阿房宮，秦始皇所建，故址在今陜西西安市西南阿房村。《史記·秦始皇本紀》：“三十五年……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象無極，閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成;成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。”司馬貞索隱：“此以其形名宮也，言其宮四阿旁廣也。”阿房宮建筑之崇麗，在中國歷史上是非常突出的。杜牧此賦則作于唐敬宗寶歷元年。(杜牧生平，見唐詩部分)

〔2〕“六王畢”二句：謂齊、楚、燕、趙、韓、魏六國相繼滅亡，中國為秦所統一。《史記·秦始皇本紀》載始皇二十六年秦并天下，詔曰：“六王咸伏其辜，天下大定。”

〔3〕蜀山兀：意謂砍盡蜀山的木材，以建造阿房宮。蜀山，泛指蜀地之山。兀，高而上平，這里形容山禿。

〔4〕三百余里：《三輔黃圖》卷一：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”

〔5〕“驪山”二句：意謂北由驪山建閣道通阿房，折而西，直至咸陽。驪山，在今陜西臨潼東南。秦都咸陽故城，在今陜西咸陽市東。

〔6〕二川：指渭水和樊川。溶溶：水流動的樣子。

〔7〕“廊腰縵回”二句：形容走廊曲折，如縵帶之縈回;屋檐尖聳，如禽鳥仰首啄物一樣。走廊環繞在房屋之間，猶如人的腰部，故曰廊腰。屋檐突出在外，故曰檐牙。

〔8〕“各抱地勢”二句：意謂環繞在阿房宮周圍的樓閣，各因地勢而建，彼此環抱，和中心區域相鉤連，屋角對湊，狀如相斗。

〔9〕“盤盤”二句：盤盤，盤結的樣子。囷(qun)囷，屈曲的樣子。

〔10〕蜂房水渦：比喻樓閣像蜂房那樣緊湊，樓閣依山而建像水渦那樣盤旋。落：此以稱建筑物的單位，猶如“座”或“所”。一說，落是檐前滴水的裝置。

〔11〕“長橋”二句：阿房宮有橋，橫跨渭水。古人認為云從龍，《周易·乾》：“云從龍，風從虎。”此以龍喻橋，并把它想象成真龍，故作疑問驚嘆之語。云，原作雩，據別本改。下面“復道行空”二句之意仿此，以彩虹比喻架設于空中以連接樓閣的復道。

〔12〕“歌臺”二句：意謂樓臺上繁弦急管，一派熱鬧的氣氛，有如春光之融融。融融，和煦貌。下面“舞殿冷袖”二句構意仿此。

〔13〕妃嬪媵(ying)嬙(qiang)：《左傳》哀公元年：“宿有妃嬙嬪御焉。”杜預注：“妃嬙貴者，嬪御賤者，皆內官。”媵，妾的一種。《儀禮·士昏禮》鄭玄注：“古者嫁女必侄娣從，謂之媵。”這里統指六國的宮妃。

〔14〕熒熒：光亮的樣子。

〔15〕綠云：喻宮女們的頭發。擾擾：紛亂的樣子。

〔16〕椒蘭：兩種香料。

〔17〕轆轆：指車聲。

〔18〕縵立：眾多地排列。一說，縵通“曼”，美好之意。

〔19〕三十六年：秦始皇在位的總年數為三十六年。前人曾指出：始皇立十七年始滅韓，至二十六年盡并六國，則是十六年之前未能致侯國子女也，不應云“有不見者三十六年”見趙與時《賓退錄》卷七。其實這是一種修辭手段，不必拘泥。

〔20〕“鼎鐺(cheng)”二句：意謂把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，鍋一類的炊具。

〔21〕邐迤(liyi)：連綿貌。

〔22〕紛奢：積聚和奢侈。紛，眾多的意思。

〔23〕錙(zi)銖(zhu)：古代稱量單位，一兩的二十四分之一叫銖，六銖為錙。故以錙銖代表極微小的數量。

〔24〕磷磷：本來形容水中石頭突出的樣子，這里用來形容釘頭密排的樣

子。

〔25〕九土：指九州。

〔26〕嘔啞：嘈雜的樂聲。

〔27〕獨夫：完全孤立的統治者。《尚書·泰誓下》：“獨夫受洪惟作威。”蔡沈注：“言(紂)天命已絕，人心已去，但一獨夫耳。”此指秦始皇。

〔28〕“戍卒”二句：指陳涉起義反秦，全國響應，劉邦攻破函谷關。陳涉原是征戍漁陽的戍卒，與吳廣行至大澤鄉號召起義。事見《史記·陳涉世家》。秦二世三年八月，趙高殺二世，立公子子嬰為王。十月，劉邦進兵至霸上，子嬰迎降，秦亡。見《史記·秦始皇本紀》及《高祖本紀》。

〔29〕“楚人一炬”二句：《史記 ·項羽本紀》：“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”即指此事。

〔30〕族秦：滅掉秦的宗族，即亡秦。

〔31〕三世、萬世：《史記·秦始皇本紀》載秦并六國后，有詔廢除謚法，曰：“朕為始皇帝，后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。”秦只傳二世而亡。

〔32〕鑒：借鑒，即引以為戒。



杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室、廣聲色，故作《阿房宮賦》。”寶歷是唐敬宗的年號，可知此賦是針對現實而作的。作者的用意在于總結歷史教訓，統治者窮奢極欲、聚斂無度，必然加重人民群眾的負擔，一旦人民群眾無法忍受下去，就會導致反抗的暴發，這個殘暴的政權也就隨之覆亡。此賦的最后一段議論就是點明題意之筆。賦作為一種文學體裁，主要的藝術表現手法就是鋪陳排比。此賦在描寫阿房宮的壯觀宏麗以及宮人之多時，就是用的這種手法。宋代闕名《瑞桂堂暇錄》曾云《阿房宮賦》篇首襲用陸《長城賦》“干城絕，長城列;秦民竭，秦君滅”的句式;賦中“明星熒熒”一段，又是祖楊敬之《華山賦》“蜂窠聯聯，起阿房矣;小星奕奕，焚咸陽矣”之句。其實此賦頗有打破賦的傳統作法之處，如最后一段的議論連韻也不用，便純是散文筆法。元祝堯《古賦辨體》卷八評論說：“《阿房宮賦》，賦也。前半篇造句猶是賦，后半篇議論俊發，醒人心目，自是一段好文字，賦之本體，恐不如此。以至宋朝諸家之賦，大抵皆用此格。”清浦銑《復小齋賦話》卷下則評曰：“牧之筆力最健，諸賦中以《阿房宮》為第一，句調皆自己出，不肯剽竊前人一字。”