建造你的快樂之船

生活中許多人總是把活得太累、活得太煩的原因歸結(jié)為外界，卻不明白控制心態(tài)的主動權(quán)是掌握在自己手里的。

你完全可以選擇和主宰你的心情。同樣的處境、同樣的事情，你用樂觀的態(tài)度去對待，就會感到輕松很多；你用悲觀的態(tài)度去對待，就會感到悲不自勝。

關(guān)鍵是你怎樣看待，對不幸和痛苦抱什么樣的態(tài)度。

一個樂天達觀的人，會活得輕松、瀟灑；一個患得患失的人，會被無盡的煩惱困擾著，活得痛苦、艱難。聰明的人善于培養(yǎng)、調(diào)劑自己的心情，使自己經(jīng)常處在好心情光環(huán)的照耀下，這樣頭腦才富有創(chuàng)造力，身體才經(jīng)得起暴風驟雨的考驗。

反之，當人情緒低落，被壞情緒控制住時，就會喪失主動性和創(chuàng)造性，智慧與才能也不能正常發(fā)揮出來。

因此，命運不濟、生不逢時、病魔纏身、生活欺騙都不可怕，只怕自甘沉淪。

的確，不善于遺忘痛苦、不會放棄焦慮、不懂得享受生活，是我們?nèi)祟愖畲蟮娜秉c，生命太短了，我們不應(yīng)該讓自己的人生充滿灰暗的色調(diào)，我們要讓自己快樂起來，要及時而充分地享受人生的樂趣。

應(yīng)邀訪美的女作家在紐約街頭遇到一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊，身體看上去又很虛弱，但是她臉上滿是喜悅。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興。”

“為什么不呢？一切都這么美好。”

“你很能承擔煩惱。”女作家又說，然而老太太的回答令女作家大吃一驚。“耶穌在星期五被釘在十字架上的時候，那是全世界最糟糕的一天，可3天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當我遇到不幸時，就會等待3天，一切就恢復(fù)正常了。”

“等待3天”，這是一顆多么普通而又不平凡的心。……確實，人生并非盡是鶯歌燕舞，四季如春，總是伴隨著幾多不幸，幾多煩惱。其實，每個人的心，都好比一顆水晶球，晶瑩閃爍。然而一旦遭遇不測，背叛生命的人，會在黑暗中漸漸消殞；而忠實于生命的人，總是將五顏六色折射到自己生命的每一個角落。只要我們有善于發(fā)現(xiàn)快樂的心，在困境中依然保持一份積極的心態(tài)，那么你依然可以過得很快樂。

一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里？”

蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”

這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

快樂就是你在為實現(xiàn)自己的目標過程中，收獲的最好禮物，當你把自己所想的事情，慢慢變成現(xiàn)實的時候，那是怎樣一種滿足感呢？

快樂，是需要付出才能體會到的，有的人經(jīng)常會想要是有一天自己什么都不用做，就能有好吃的好喝的，那才叫真正的快樂呢。但是實際上這樣的生活是最無趣的也是最可怕的。人最怕的就是空虛的心靈；真正的快樂是建立在充實的有意義的人生上的。

有一位年輕的婆羅門，來到佛陀的住處，請教佛陀：“世尊，一般在家俗人應(yīng)該怎樣做，才能在這輩子里得到平安和快樂呢？”

佛陀對他說：“有四種辦法。這就是方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。什么叫方便具足呢？就是要有各種謀生的技術(shù)，比如種田、經(jīng)商、寫作、繪畫、計算的技術(shù)，沒有技術(shù)要努力學習、掌握；什么叫守護具足？就是對自己苦心經(jīng)營所得的金銀財物，能善自處理，不讓天災(zāi)人禍、刀兵水火奪了去；善知識具足是指不放逸、不虛妄、不兇險、對于未生之憂苦，能令不生，已生憂苦，能令開覺。對于未生之喜樂，能令帶生，己生喜樂、護持不失；至于正命具足呢？就是金錢收支要經(jīng)常保持平衡，多出少入不好，少出多入也不好。自己沒有錢財使用而廣為散用，這是愚癡貪欲，不顧其后。財物豐厚，卻不知使用，也是愚癡。在家之人，如能時時刻刻做到上面說的四件事情，就能獲得此生的安樂。”

這個故事帶給我們深深的思考：快樂并不是一味地享受，而是要付出之后再享受，才能體會到真正的快樂。快樂是自己創(chuàng)造的，是由自己決定的，不是別人給你的。

所以，你應(yīng)該保護一個善于發(fā)現(xiàn)快樂的心，用自己的努力去建造一艘夢想之船，在打造的過程中你會體會痛苦，體會歡樂，體會人生百味，最終你會得到屬于自己的快樂。