一念之間天地寬

古人說“境由心造”。同一件事，想開了就是天堂，想不開就是地獄。

在第二次世界大戰期間，一個住在美國中部的新婚妻子，隨先生駐防加州，住在靠近沙漠的營區里。營區里生活條件很差，先生原本不讓太太跟著一起吃苦，但是太太堅持一定要跟他去。

他們只找到一間靠近印第安村落的小木屋。白天時悶熱難耐，連蔭涼一點的地方都還有115華氏度（46攝氏度）；風又總是一年到頭呼呼地吹個不停，把塵土弄得到處都是；旁邊住的全是不懂英語的印第安人，漫漫長日極其無聊。

一次，她的丈夫必須外出兩周參加部隊的演習，剩下她一個人在家，她更是寂寞之至。于是，她寫信給母親說她要回家。母親很快回信給她，信中寫道：“有兩名囚犯從獄中眺望窗外，一個看到的是泥巴，一個看到的是星星。原因何在呢？一個悲觀失望、垂頭喪氣、萬念俱灰，失去了面對未來的勇氣與信心；一個依然積極樂觀、昂首挺胸、胸懷大志，展望著服刑出獄后的自由與快樂。”

她將母親所寫的信看了又看，覺得很慚愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”于是她走出屋外，和鄰近的印第安人交朋友，并請他們教她如何織東西和制陶。剛開始時彼此還有點生疏，但是當他們了解到她對這些真有興趣時，他們也真誠相待。她因此迷上了印第安文化、歷史、語言及所有有關印第安的事物。

不僅如此，她還開始研究起沙漠來了。很快地，在她眼中沙漠也從荒涼之地，搖身一變成為一處神奇美麗的地方。最后她成了沙漠專家，還寫了一本有關沙漠的書。

是什么改變了呢？絕不是沙漠或是印第安人。只是她的態度轉變，就將地獄轉化成了天堂。

同樣是兩位被派到非洲去開拓鞋子市場的推銷員，其中一個推銷員拍回公司的電報寫道：“立即返回，這里沒有人穿鞋子。”另一個則寫道：“絕佳機會，將能賣出100萬雙，因為這兒還沒有人有鞋子。”這又是什么原因呢？第一個推銷員由于受自身學識、見識和思維等方面素質的局限，面對“這里沒有人穿鞋子”的處境，一籌莫展、悲觀失望了。而另一個推銷員則憑借著他自信、膽識、思維等方面素養的支撐，面對“這兒還沒有人有鞋子”的機遇，欣喜若狂、充滿希望。

面對同樣的半杯水，你是把它看成“一杯半滿的水”呢，還是看成“一杯剩下一半的水”？

這一切都是由一個人的思想所主宰的。對于一個積極樂觀、心胸開闊的人來說，即使面對的是“山窮水復”，他也會看到“柳暗花明”；對于一個悲觀失望、目光短淺的人來說，即便看到的是“晴空萬里”，他也還是注視著那“幾片云朵”。

約翰·彌爾頓在《失樂園》中曾寫道：“思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。”《失樂園》是約翰·彌爾頓經歷了雙目失明，被捕入獄，后被釋放等人生磨難之后寫的。一個人在經歷磨難后，能夠總結出如此經典的論斷，真可謂是對人生的大徹大悟。

有的人只要在生活或者工作上碰到一點困難與挫折就愁眉緊鎖、哀哀聲嘆氣、怨天尤人，哀嘆命運的多劫，埋怨老天的不公，生活猶如地獄，見不到一絲的陽光。其實，只要他轉變思維方式，從正面去看，就會發現任何苦難里面都有上帝仁慈的笑臉。

有位剛畢業的大學生應征入伍，即將到最艱苦也最危險的海軍陸戰隊去服役。

這位年輕人自得悉自己被海軍陸戰隊選中的消息后，便顯得憂心忡忡。在大學任教的祖父見到孫子一副魂不守舍的模樣，便開導他說：“孩子啊，這沒有什么好擔心的。到了海軍陸戰隊，你將會有兩個機會，一個是留在內勤部門，一個是分配到外勤部門。如果你分配到了內勤部門就完全用不著擔驚受怕了”。

年輕人問爺爺：“那要是我被分配到外勤部門呢？”

爺爺說：“那同樣會有兩個機會，一個是留在美國本土，另一個是分配到國外的軍事基地。如果你被分配到和平友善的國家，那也是件值得慶幸的好事。”

年輕人問：“爺爺，那要是我不幸被分配到維和地區呢？”

爺爺說：“那同樣也有兩個機會，一個是依然能夠保全性命，另一個是完全救治無效。如果尚能保全性命還擔心它干什么呢？”

年輕人要問：“那要是完全救治無效怎么辦呢？”

爺爺說：“還是有兩個機會，一個是作為勇于沖鋒陷陣的國家英雄而死，一個是唯唯諾諾躲在后面而不幸遇難。你當然會選擇前者，既然會成為英雄還有什么好擔心的。”

無論人生遇到什么樣的機遇，都會有兩個機會，一個是好機會，一個是壞機會。好機會中藏匿著壞機會，而壞機會中又隱含著好機會。

如果用樂觀豁達、積極向上的心態去看待，那么壞機會也會為好機會。如果用消極、悲觀、沮喪的心態去對待，那么好機會也會看成是壞機會。人生的際遇中，始終存在著兩個機會。對那些樂觀豁達、心態積極的人而言，兩個機會都是好機會；對那些悲觀沮喪、心態消極的人而言，則兩個都是壞機會。可以說，積極樂觀的心態決定一切。

一個人的生活狀態大多是由他的思想所決定的，一念之間天地寬。只要我們的心里燦爛，外面的世界也就處處沐浴著陽光。