啞巴吃蜜

有一個學僧，恭恭敬敬地請教慈受禪師：“禪者悟道時，對于悟得的境界和感受，說得出來嗎？”

慈受：“既是‘悟’道，說不出來?！?/p>

學僧：“說不出來的時候，像什么呢？”

慈受：“像啞巴吃蜜！”

學僧覺得很有道理，但隨即又產生了一個新的疑問：“一個禪者沒有悟道時，但他善于言辭，說得頭頭是道，他說的能夠算悟嗎？”慈受：“既然還沒有悟道，說出的怎算做禪悟呢？”

學僧：“但是他說的聽起來好像也蠻有道理呀，如果不算做禪悟，那他是什么呢？”

慈受：“鸚鵡學舌！”

學僧：“啞巴吃蜜和鸚鵡學舌，有什么不同呢？弟子愚笨，請老師講具體一點兒?！?/p>

慈受：“啞巴吃蜜，甜在心頭，是深深地領悟了禪理，這是‘知’，如人飲水，冷暖自知；鸚鵡學舌，語音雖似，卻毫無意義，這是‘不知’，好像小孩子學說話，并不了解其中的含義。”

學僧：“啊，是這樣，那么面對那些沒有領悟禪理的人，怎么對他們說法呢？”

慈受：“自己知道的給他知道，自己不知道的不要給他知道?！?/p>

學僧：“老師，那您現在是‘知’還是‘不知’？”

慈受：“我現在是啞巴吃黃連，有苦說不出；也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知還是不知呢？”

學僧很受啟發，禮謝而去。

禪理：知之為知之，不知為不知；對不知的東西，切不要信口開河。