僥幸一陣子，受害一輩子

僥幸一陣子，受害一輩子

曾國(guó)藩?jiǎng)倓偧嫒涡滩孔笫汤桑?jīng)遇到了一件麻煩事。

一天，有一位同鄉(xiāng)來(lái)他的府上拜訪。這位同鄉(xiāng)在某地任知府，平日里很少往來(lái)，此時(shí)突然來(lái)訪，還帶著一箱金子，曾國(guó)藩馬上感覺(jué)到有什么事情要發(fā)生了。

果然，話沒(méi)有說(shuō)幾句，對(duì)方就講出了他此行的目的。原來(lái)，知府的侄子自持生在官宦世家，平日里被寵壞了，總是做一些打架斗毆的勾當(dāng)，如今他與別人為了爭(zhēng)奪一個(gè)頭牌歌姬，不小心失手殺了人。死者的家屬得知此事，將知府的侄子告到了官府，被知府壓了下來(lái)。但是知府能夠控制一時(shí)，卻不能在此事上有更進(jìn)一步的定奪，想來(lái)想去，也只有曾國(guó)藩能夠幫他這個(gè)忙，保住他侄子的性命。

曾國(guó)藩聽(tīng)聞此事，就安慰知府說(shuō)：“你先回去。既然是誤殺，官府一定會(huì)給你侄子一個(gè)說(shuō)法的，不會(huì)有事的。”知府見(jiàn)狀，忙給曾國(guó)藩遞上金子，說(shuō)：“只要曾大人一句話，我侄子的性命就能夠保住了。”曾國(guó)藩無(wú)論如何也不肯收他的金子，可是知府哪里肯將送來(lái)的金子再拿回去？留下了箱子，自己迅速離開(kāi)了。

曾國(guó)藩看知府這番舉動(dòng)，心里頓時(shí)犯了嘀咕：按說(shuō)，如果是誤殺，知府不應(yīng)該這么緊張，況且也用不著送上這箱金子啊。這其中一定還有什么不可告人的秘密。想到此處，曾國(guó)藩趕緊派人去調(diào)查。

果真不出曾國(guó)藩所料。這個(gè)知府的侄子仗著有叔父撐腰，平日里橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，欺男霸女，無(wú)惡不作，老百姓都恨透了他。曾國(guó)藩知道后非常氣憤，下令一定要嚴(yán)懲那個(gè)惡賊，還要彈劾知府。

從這件事情中，曾國(guó)藩想到了自己在家鄉(xiāng)的兄弟侄子。官宦人家的孩子總是存有一種僥幸心理，覺(jué)得有人給自己撐腰，就可以隨意妄為，想做什么就做什么。可是，這樣想的結(jié)果常常是害了自己。于是，他寫(xiě)信叮囑自己的親屬，做事情一定要腳踏實(shí)地，不能因?yàn)榇嬖趦e幸心理，就放任自己的行為。

不僅在對(duì)待生活方面，曾國(guó)藩提倡遠(yuǎn)離僥幸心理。在軍事上，他也十分注重實(shí)力的修煉。為此，他一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“至軍事之成敗利鈍，此關(guān)乎國(guó)家之福，吾惟力盡人事，不敢存絲毫僥幸之心，諸弟稟告堂上大人，不必懸念。”正是因?yàn)檫h(yuǎn)離僥幸心理，曾國(guó)藩以文人的心態(tài)自修，以武將的心態(tài)戰(zhàn)斗。

遠(yuǎn)離僥幸心理，只有腳踏實(shí)地才能一步一步走向成功。很多人把事情的成功與否寄托在運(yùn)氣上，如果沒(méi)有達(dá)成自己的心愿，就責(zé)怪自己時(shí)運(yùn)不佳，這其實(shí)是沒(méi)有道理的。俗話說(shuō)，一分辛苦一分收獲，只有全身心地投入到對(duì)自己實(shí)力的修煉當(dāng)中，我們才能逐漸完善自己，最終戰(zhàn)勝種種困難，到達(dá)成功的彼岸。相反，僥幸一時(shí)，有可能耽誤我們一生的發(fā)展。因?yàn)楂@得過(guò)于容易，就不知道努力，也就不懂得珍惜了。

提到僥幸，有的人以為孫武的智慧就是從別人的身上找破綻，而不贊成強(qiáng)大自己。這是對(duì)《孫子兵法》的一種誤解，孫武的“慎戰(zhàn)”思想中，最重要的部分就是強(qiáng)調(diào)如何強(qiáng)大自己，也就是“內(nèi)修”。

讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)，而不要存在僥幸心理，期望不幸和困難不來(lái)進(jìn)犯，這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種生活態(tài)度。曾經(jīng)有一位作家在自己的傳記中寫(xiě)道：“我不祈求上帝讓我平安無(wú)事，我只祈求上帝在考驗(yàn)我的同時(shí)，賜予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。”真金不怕火煉，只要我們準(zhǔn)備充分，擁有戰(zhàn)勝苦難的實(shí)力，無(wú)論何時(shí)都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。

怎樣讓自己實(shí)力雄厚呢？首先，我們的第一步就是要戰(zhàn)勝僥幸心理。生活中處處都是僥幸心理的影子，考試之前猜題、押題，考試時(shí)作弊；在口頭表達(dá)上，經(jīng)常使用“可能、也許、萬(wàn)一、大概”之類(lèi)的詞匯；總是期待著“意外收獲”；不肯腳踏實(shí)地地努力，反而將成功的希望寄托在“好運(yùn)”上。

提高實(shí)力的第二步就是要看到實(shí)力的積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要耐心和恒心。我們來(lái)看這樣一組數(shù)據(jù)：左思寫(xiě)《三都賦》、曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》用了10年，司馬遷寫(xiě)《史記》用了15年，達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了20年，歌德寫(xiě)《浮士德》用了60年……幾乎所有的偉大作品和偉大發(fā)明都不是幾天之內(nèi)完成的，需要長(zhǎng)久的積累和準(zhǔn)備。

僥幸有時(shí)候會(huì)帶給我們驚喜，更多時(shí)候是一種始料未及的失敗。面對(duì)事物時(shí)不做好準(zhǔn)備工作，卻希望能夠幸免，無(wú)疑是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。將人生大廈建立在僥幸上，猶如空中樓閣、水中花月，只有遠(yuǎn)離僥幸，我們才能處世穩(wěn)妥，也才能逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，把握自己的命運(yùn)。