不必攬功，因為功勞推不掉

不必攬功，因為功勞推不掉

孔子很欣賞一個叫孟子反的人，夸他從來都不夸耀自己的功勞，有一次打了敗仗要撤退，他親自殿后，掩護大部隊，一直撤到城門下面。別人都特別佩服他的勇氣，他這時候卻一拍馬屁股跑到了隊伍前面，說：“哪里是我膽子大，敢親自殿后？實在是我這匹馬跑得慢??！”

按理說，如果從“謙虛”的角度上來講，這個孟子反做得有點過頭了，即便是低調，也沒孟子反這種低調法，完全不符合儒家的中庸之道。但是仔細想想，我們才能看到孟子反所展現出來的，并不是謙虛，而是極為高明的智慧：不攬功。

古代的朝廷就是一個大職場，而且比現在的職場兇險百倍——那時候的老板，是要砍員工腦袋的。在無數顆腦袋落地之后，痛定思痛，官員們得出了一個結論：“功高蓋主要不得?！辈⑶遗e一反三，不光不能攬功，而且要把功勞讓給老板。

西晉名將王濬于公元280年巧用火燒鐵索之計，滅掉了東吳，三國分裂的局面至此方告結束，國家又重新歸于統一，王濬的歷史功勛是不可埋沒的。豈料王濬克敵制勝之日，竟是受讒言遭誣陷之時，安東將軍王渾以不服從指揮為由，要求將他交司法部門論罪，又誣陷王濬攻入建康之后，大量搶劫吳宮的珍寶。

這不能不令功勛卓著的王濬感到畏懼。當年消滅蜀國，收降后主劉禪的大功臣鄧艾，就是在獲勝之日被讒言構陷而死，他害怕重蹈鄧艾的覆轍，便一再上書，陳述戰場的實際狀況，辯白自己的無辜，晉武帝司馬炎倒是沒有治他的罪，而且力排眾議，對他論功行賞。

可王濬每當想到自己立了大功，反而被豪強大臣所壓制，一再被彈劾，便憤憤不平，每次晉見皇帝，都一再陳述自己伐吳之戰中的種種辛苦以及被人冤枉的悲情，說到激動之處，也不向皇帝辭別，便憤憤離開朝廷。他的親戚范通對他說：“足下的功勞可謂大了，可惜足下居功自傲，未能做到盡善盡美！”

王濬問：“這話什么意思？”范通說：“當足下凱旋之日，應當退居家中，再也不要提伐吳之事，如果有人問起來，你就說：‘是皇上的圣明，諸位將帥的努力，我有什么功勞可夸的！’這樣，王渾能不慚愧嗎？”王濬按照他的話去做了，讒言果然不止自息。

立了功，其實是很危險的事情。一個“居功自傲”的罪名就能把人給滅了，還不提那些羨慕嫉妒恨的同事。若是不了解這種孤立無援的后果是不能自保的。把功勞讓給上司，是明智的捧場，穩妥的自保。

因為大多數上司是聞功則喜，在評功論賞時，上司總是喜歡沖在前面。而犯了錯誤或有了過失，許多上司都有后退的心理。這個道理古今一般，因為是人的本性。

所以，在工作中，假如我們努力完成了一項對公司非常有利的業務，照理說應該受到公司的嘉獎和上司的表揚，在眾人面前也能露臉，但是如果能夠將功勞讓給上司，那將是另一番情景。能得的嘉獎一點都不會少，還能得到上司的青睞，何樂而不為呢？

不過，當代社會已經沒有了古代朝廷的殘酷，上級和下屬之間的權利和義務也相對更平等了。這當然不是說我們可以大膽攬功了，而是說，如果我們也成了手下管著幾號人的主管，那么作為上級，下屬可以主動把功勞讓給我們，但上級卻不應該主動去搶下級的功勞。

某公司的營銷主管李衛很民主，常會聽取下屬的意見：“這看法不錯，你將它寫下來，這星期內提出來給我。”下屬們聽了這話會很高興，踴躍地做各種企劃，大家爭著提供意見，當然，其中的大部分也都為李衛所采用了。然而，每一次發表考績，這一切卻都歸功于李衛一人。一年后，李衛就完全為下屬所討厭了。

李衛感到很迷惑，不了解下屬討厭他的原因，心想：“是他們的構想枯竭了嗎？那么再換些新人進來吧！”于是和其他部門交涉，調換了幾個新人。

一進來，李衛就向他們提出一個要求：“我們營銷部，傳統上是要發揮分工合作的精神，希望大家能夠同心協力，提高營銷部的業績?！比欢?，并無人加以理會，他們心想：“營銷部的功績，最后都歸于你一個人，你老是搶別人的功勞，一個人討好上司?！?/p>

將自己部門內的成績完全歸功于自己，是作為一個領導者很容易犯的毛病。任何工作，絕不可能始終靠一個人去完成，即使是一些微不足道的協助，你也要表現由衷的感激，絕不可抹殺下屬的努力。作為一個領導者，這是絕對要牢記的。

一個讓下屬放心追隨的領導者既不會獨占功勞，也不會諉過于下屬，他們在下屬的心里就像一棵可以乘涼的大樹，是他們真正可以依靠的靠山。

總之，功勞這東西是虛的，你攬或者不攬，它都在那里，即使你推掉了功勞，絕口不提自己的貢獻，人們也是看在眼里的。不攬功，非但收獲了功勞，而且收獲了別人的尊重、上司的青睞，何樂而不為呢？