知足常樂

知足是一種處世態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。知足常樂，貴在調節。做到知足常樂，即可收獲良好心態，內心自然也會充滿和諧、平靜、適意、真誠。

老子在《道德經》中說：“禍莫大于不知足。”意思是說，一個人最大的壞處就在于不知足，奉勸人們學會知足。孟子說：“養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。一個人活在世上，首先要學會知足，一個不知足的人，永遠和幸福無緣。雖然這一道理人人都懂，卻鮮有能真正做到者。

在人的一生中，會有許多的追求、許多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽和地位。有追求就會有收獲，我們會在不知不覺中擁有很多，有些追求是我們必需的，而有些卻是完全用不著的。那些用不著的東西，除了滿足我們的虛榮心外，最大的可能，就是成為我們的心理負擔。

古人有句話叫“大道至簡”，用今天的話來說，就是“越是真理就越是簡單”。著名的美籍華裔數學家陳省身先生有一個很有趣的“數學人生法則”，數學的一個重要作用就是“九九歸一，化繁為簡”。智者的簡單，并非因為內容的貧乏，而是繁華過后的一種覺醒，是一種去繁就簡的境界。簡單的過程是一個覺醒的過程。大道至簡，幸福的人生一定是一個去繁就簡的人生，是一個節制自己欲望的人生。

財富也好，情感也罷，甚或是其他方面的欲望，都應把握有度，適可而止。多貪多欲，乃失敗之根本。生活中，我們常常想要這個或那個，如果不能得到我們想要的，我們就不停地去想我們所沒有的，并且保持一種不滿足感。如果我們已經得到想要的，也不過是同時又在制造著不滿足感，因此，盡管得到了我們所想要的，我們仍舊不高興。當我們內心充滿新的欲望時，是得不到幸福的。

一位心理學家指出：最普遍的和最具破壞性的傾向之一，就是集中精力于我們所想要的，而不是我們所擁有的。對于到底擁有多少，我們似乎并不為意；我們僅僅不斷地擴充欲望名單，這就導致了我們的不滿足感。我們的心里說：“當這項欲望得到滿足時，我就會快樂起來。”可是一旦欲望得到滿足后，這種心理作用卻不斷重復。因而，幸福也隨之變得越來越遠，甚至成了一個遙不可及的夢。

幸福，其實就這么簡單：別勉強自己去做別人，知足常樂即可。知足常樂是一種看待事物發展的心情，不是安于現狀的追求態度。“止于至善”是說人應該懂得如何努力，進而達到最理想的境地，懂得自己處于什么位置才是最理想的。只有知足常樂，知前樂后，透析自我、定位自我、放松自我，才不至于好高騖遠、迷失方向、碌碌無為，不至于心有余而力不足，弄得心力交瘁。

知足是一種處世態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。知足常樂，貴在調節。做到知足常樂，即可收獲良好心態，內心自然也會充滿和諧、平靜、適意、真誠。

知足常樂，這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧靜與溫馨，對于風雨兼程的我們是一個避風的港口。休憩整理后毅然前行，來源于自身平和的不竭動力。真正做到知足常樂，我們會多一份從容，多一些達觀。

多貪多欲的人，縱然富甲天下，仍然無法滿足，無異是個窮人，他們擁有的是痛苦的根源，而非幸福的靠山；而少欲知足的人，才是真正的富有者。