無我

人們一提到“無我”，大多解讀為靜坐時坐到什么感覺都沒了，或是偶爾坐到全身充滿輕飄飄的感受，或是想象自己沒有實體，只不過是離子、電子所組成的，或是最后只剩下一團能量振動的感覺為無我。

這么說來，修煉的人得長期等待一種特殊的感覺浮現，或是想象我的肌膚都不在了，才能享受到無我的自在，只要我的肌膚組織還在就不自在，或是那個輕飄飄的感覺沒有浮現，就無法享受到真正的自在。那么在這種知見下，能得到自在的時間未免也太少了吧！也許幾個月還碰不到一次。這又豈是圣賢所提倡的究竟解脫呢？

那什么是圣賢所謂的無我呢？還記得前面談到“無”字的定義嗎？無是不該有的都不存在，該有的都還在，或是該物的存在對你都毫無影響。那么什么是該在的呢？世上的萬物本都可以存在，唯一要改變的是人們心中的對待妄見而已，當妄見改正之后，萬物本來不妨礙你的自在。因此這個無字的定義可以改成：不該有的妄見都不存在，該有的正見都還在，因而使得一切的存在對你都毫無影響。

前面還提到無字可以用“本有而無之”來解釋它。本有是本來該存在的萬物、思想、感受；而無之是沒了心中的對待知見，心不對萬物的存在罣懷，一切的存在都將毫無影響而已。

有了這個定義之后，無我的意思就可以有了正確的方向。圣賢所提倡的無我，不是要把我的身體、感受、思想都消滅掉，而是你的心對這一切的存在不存分別取舍的知見，讓這一切的存在對你都了無影響而已。無我是沒有我執的心，沒有因我執而起的煩惱掛礙而已。

因此無我是一種在任何境遇及任何感受下，都能當下解脫自在的境界。豈是等到真的沒有我的肉體、沒有我的感受、沒有我的思想時才自在！試問，若是真的不能感覺到“我”的存在，那么還能感覺到那一份自己的自在嗎？

現在我要把話題拉到另一個更深入的層面，要了解無我，必須探討人們以什么為我的問題，因為那個我若沒有出現，要如何練習對我的一切存在不掛礙呢？那勢必要陷入無的放矢的窘境了！

那么究竟人們一直以什么為我呢？這個我指的并非肉體上的形象，而是指你的內心。因為你的心一酸，你就說我傷心了，你的心一動，你就說我得不到安寧了，你的心一靜，你就說我安心了。可見人們幾乎以他的心為我！而這個心指的并非心臟的心，也不是指思考的心，而是指情感的心。

雖然人們習慣把這三者都稱為心，但基本上它們是完全不一樣的。心臟的心在胸膛的中央偏左，是個器官；思考的心在頭部的腦細胞，也是個器官；而情感的心卻在胸膛兩乳之正中處，深度約兩三寸的地方，它是個氣場，不是個器官，既使開刀也是看不見的，但它確實存在。好比你的內心有時充滿愛或恨的感覺，但開刀也是看不到的，不過你確實能感覺得到它的存在，對吧？

當愛、恨或各種情緒升起時，想要摸到那個“情緒的我”，只要用你的手去摸摸那個情緒的感覺，你便容易掌握它的蹤跡了。你有沒有發現人們感動時會摸胸膛，生氣時會捶胸膛，害怕時也會摸胸膛……全世界不論哪個民族，不論哪個國家，不論男女老少，每個人都曾有這樣的經驗。當有人說摸摸你的良心你就會摸到這兒來。這并非巧合，因為人們的內心就在這個地方，情緒能量的沖擊也在這個地方發生，老祖宗稱它為黃庭。

然而，了解人們的內心就在黃庭這一方寸的位置還不夠。因為黃庭的動蕩指的是黃庭內的能量有了動蕩，需要看清每當你的情緒發生時，黃庭內升起了什么能量的變化，并且看清這些變化與你的煩惱之間的關系。最后你才會深切地確認到，原來人們并非以黃庭為我，而是以黃庭一方寸內那一丁點能量的變化為我！這一方寸感覺酸楚了，你才說我傷心了，這一方寸感覺動了，你才說我生氣了，這一方寸感覺緊了，你說我心情不好了，這一方寸感覺松了，你說我心情好了。

當然，“我”的位置何止黃庭一方寸，“我”的能量當然也不只駐存在黃庭一方寸，但由于黃庭內的能量太敏銳，以至容易隨著六根與外緣的接觸而產生各種變化，因而搶走了人們所有注目的焦點，最后導致人們誤以這一方寸的動靜為“我”！其實這僅僅是情緒的我，而人們終其一生之所以無法得到自在，也就是這個情緒的動蕩而已，不是嗎？最后人們就只摸著心頭說“我”了！

然而不論你怎么誤會它，能量就是能量，這一方寸之間的能量依然本無好惡意義的存在著，既然沒有意義，那么它愛怎么翻騰都可以，不是嗎？但人們卻在它有一點點動蕩時，立即攀附無限的貪嗔知見，導致自己陷于各種情緒中而無法自拔。

其實，人們所想要修正的是那個情緒中的我，這才是危害安寧的原兇。現在我們知道，人們只以黃庭內的氣血動靜為情緒中的“我”，那什么是無我呢？前面我們已經了解，這個無字是本有而無之，無我是與方寸內的那股能量和平共處，不被它所影響、所左右的意思。是在這股代表“我”的能量起了任何變化之時，依然自由自在的意思。只是看著它自由地升起滅去，不必想要消滅或轉移它，因為一轉移它就代表你怕它，就表示你對它起了分別取舍了。若真的了無分別，若真的回到毫無好惡的能量真相，又何必平撫轉移呢？但不平撫轉移也不是放縱情緒，因為了無分別時只剩下能量，而不是情緒。放任能量在黃庭中波動，放任能量在身中流動，而沒有一點我的好惡知見攀附在情緒能量上，自在于五蘊熾盛中的時候，這才是真正的無我！