中國第一部詩歌總集——《詩經》

【點睛之筆】

《詩經》是我國第一部詩歌總集。全書主要收集了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的作品，共有305篇，最后編定成書大約在公元6世紀，作者包括了從貴族到貧民的社會各個階層人士。

【經典解讀】

《詩經》在先秦時稱為《詩》，或稱“詩三百”，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》所錄的“詩”，均為曾經入樂的歌詞。

《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶（bèi）、鄘（yōng）、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜（guì）、曹、豳（bīn）等15個地區采集上來的地方土樂，共160篇，大部分是民歌。雅即所謂正聲雅樂，是周王朝直轄地區的音樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品，也有下層貴族和地位低微者所作。頌，是宗廟祭祀之樂，內容多是歌頌祖先的豐功偉績的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品。

從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分應當屬于西周初期的作品；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當屬于西周后期至東周時的作品；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》是屬于春秋時期的作品。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。

可以說，《詩經》是我國最早的富有現實精神的詩歌，奠定了我國詩歌面向現實的傳統。在中國文學史上，《詩經》對我國后世詩歌體裁結構、語言藝術等方面，產生了深遠的影響，我國詩歌藝術的民族特色由此開端并形成。