不因世態炎涼而傷腦筋

季先生語錄：

世態炎涼，古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不著多傷腦筋。

《現代漢語詞典》中對“世態炎涼”的解釋是：指有錢有勢時，人就巴結，無錢無勢時，人就冷淡。換句話說，即指看人的起落為人處世。它將人世冷暖表現得淋漓盡致。

魯迅曾在《吶喊》自序里說道：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途中，大概可以看見世人的真面目。”這便是對世態炎涼最犀利的詮釋。

關于世態炎涼之說，季先生引用了《隋唐演義》中的一句話：“世態炎涼，古今如此。”這道出了人世間一種處世為人的規律。個中滋味，也只有在具體的時代與社會的磨盤下親身經歷了的人才會清楚。

季先生曾感慨說：“我已到望九之年，在八十多年的生命歷程中，一波三折，好運與多舛相結合，坦途與坎坷相混雜，幾度倒下，又幾度爬起來，爬到今天這個地步，我可是真正參透了世態炎涼的玄機，嘗夠了世態炎涼的滋味。”

可見，季先生對世態炎涼的感受和認識是極為深刻的。我們甚至可以說，這位跨世紀的老人對世態炎涼的感知，是常人難以理解甚至是無法體味的。

當年季先生被關進牛棚，經受各種讓人為之毛骨悚然的折磨。其中的殘酷，從季先生的《牛棚雜憶》中便能一目了然。這時候，之前巴結他奉承他的人，不但不為他說話，反而加入鞭打他、折磨他的隊伍。

而當季先生從牛棚出來時，他感慨地說：“走在路上，我當年輝煌時對我低頭彎腰畢恭畢敬的人，那時卻視若路人，沒有哪一個敢或肯跟我說一句話的。我也不習慣于抬頭看人，同人說話。我這個人已經異化為‘非人’。”

而當一切煙消云散，季先生復職、“加官晉爵”之后，之前冷落他的人、折磨他的人又反過來巴結季先生。對此，季先生感嘆道：“原來是門可羅雀，現在又是賓客盈門。你若問我有什么想法沒有，想法當然是有的，一個忽而上天堂，忽而下地獄，又忽而重上天堂的人，哪能沒有想法呢？”

季先生的想法就是——世態炎涼，古今如此。

如季先生那樣經歷大風大浪，人生跌宕起伏的人，能以如此心境說出這樣平靜的話，可見其修養之高。這并不是阿諛奉承之詞。季先生深諳人世間的世態炎涼，所以，縱然身心曾受到過極大的折磨與傷害，但是在重新輝煌之后，他沒有怪罪誰，更沒有報復誰，只是選擇平靜地忘記。他謙虛地說：“并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。”

人生在世，世態炎涼，古今如此。看到這一點，我們是不是也會為之一振呢？其實不必。我們無法左右別人的想法和做法，所以我們說要修身，要提高自己的道德水平。至少，這樣一來，在世態炎涼面前，我們不會像有的人一樣趨炎附勢，也不會如有的人那樣一生一世都在當“變色龍”。我們只求讓自己做一個純真到底問心無愧的人。

所以說，不要因世態炎涼而傷腦筋。人生那么坎坷的季先生尚能如此豁達，何況我輩處在和平時代的幸福中人呢？

當我們親身體味到世態炎涼的滋味的時候，我們也不必憂傷，不必耿耿于懷，要謹記季先生的教誨——世態炎涼，古今如此。坦然、豁達地應對，一笑而過。而在別人大起大落時，我們也不要隨波逐流，加深別人對世態炎涼的感觸。

而這，也正是體現我們自身修養的地方。人生在世，難免跌倒，若能不因世態炎涼而傷腦筋，那自身的修養也就獲得了提升。

所以說，修身之道，不因世態炎涼而傷腦筋，不可不知，不可或缺。